探究中国

★互相映衬的中英文化与文学交流

★描写了作者在跨文化交际背景下感受到的中西方文化上的差异

★另更多国内外的读者了解到一个全面的中国图景

      在《探究中国》中，作者通过描述20世纪中英交流中来自不同国家的文化使者对不同文明的展示与理解。从戏剧中的人物对话到现实中的交流，从旅途中的见闻到亲身经历的事件，不同的文化使者共同向读者展示了中国百年来形象的变迁，为读者揭开了一个更为全面的中国图景。

中国之所以为中国，不是过去一百年称自己是个民族国家的产物，而是因为其实一个有两千多年历史的文明古国。

在人类历史上，中国的变化之快胜过任何一个社会。同时，中国依旧与自己的历史保持着独一无二和无与伦比的亲密感。要是北京的一个出租车司机和你谈到今天的时候，引用三千多年前一两位先贤的话，我们大可不必惊讶。历史，即便是久远的历史，就在他的倒车镜里。

作者简介：罗宾·吉尔班克（Robin Gilbank），出生于1981年，英国北约克郡人，中世纪英语文学博士。从2008年起在西北大学任英美文学专家，外国语学院院长助理。出版英文专著《最美丽的谎言家》（The Prettiest Liar）等。与人合译的有贾平凹的《废都》《土门》，叶广芩作品选《山地故事》，杨争光作品选《老旦是一棵树》，《中国历史十五讲》《陕西地方文化英语读本》等。

译者简介：胡宗锋，男，1962年11月生，汉族，陕西省凤翔县人。现任中国翻译协会理事，陕西翻译协会主席，文学翻译委员会主任，第十二届西安市政协委员，陕西省外国文学学会副会长。西北大学外语学院教授，院长，西北大学西方文化与翻译研究所所长。英美文学、英汉（汉英）翻译理论与实践方向硕士生导师，比较文学与世界文学博士生导师。

第一章 熊式一 与《王宝川》

第二章 李约瑟与《中国的科学与文明》

第三章 毛姆与中国（上）

第四章 毛姆与中国（下）

第五章 巴恪思与《太后和我》

第六章 伯特兰•罗素与《中国问题》（上）

第七章 伯特兰•罗素与《中国问题》（下）

第八章 老舍与伦敦

第九章 斯特拉•本森的中国情结

第十章 毛主席和他的英伦女“粉丝”

第十一章 上海顽童：韦尔奇和巴拉德

第十二章 “丝绸之路”上的盗宝和寻乐：

以欧洲为例

     熊先生更关心的是英伦观众会怎样来理解他移植的这部唐代戏剧，以及会用怎样的一个参照系来阐述《王宝川》。通过对有影响的评论研究，我们可以看出接受该剧的观点主要有两大类。

     第一类认为该剧有异国情调，细节欢快。如剧中的女主人公抛绣球选亲，这让外国人好奇。在超越了最初的文化隔阂感以后，评论家们捕捉到的是对人类同情心的呼唤，并意识到了该剧的普世意义。加拿大《蒙特利尔公报》的戏剧评论版把《王宝川》与《耐心的格里塞尔达》相提并论。格里塞尔达是薄伽丘《十日谈》中创作出的人物。后来又把该剧和其他的作家，如乔叟《店员的故事》联系在一起。在这个故事的所有版本中，格里塞尔达的丈夫都在考验妻子的忠诚，他采取各种残酷的手段，测试自己的妻子能否守住当年结婚时的海誓山盟。格里塞尔达的美德就在于她的忠诚，即便是在自己的丈夫欺骗她说杀了她的女儿时她也没有怨言，而最终得到的仅仅是发现自己的女儿其实没有死。王宝川对丈夫的忠诚没有受到如此悲伤的考验，虽然身居寒窑十八年，以为自己的丈夫不在人间了，她仍坚守古人“守节要到头，立志要长久”的箴言。像格里塞尔达一样，王宝川是忠诚的代表和典范，语言和文化上的差异并不影响人们对她的理解。    

     这种尝试带有自由人文主义的痕迹。自由人文主义是 20世纪初期西方文艺批评的主流思潮之一。自由人文主义认为文学的中心是人，而经典作品中的主人公演绎的是人生境遇的方方面面。诸如莎士比亚《哈姆雷特》这样的戏剧，能经受时间的考验并享誉全球，就在于其展现的是人复杂感情的实质，用自由人文主义者的观点来说，就是超越了宗教和文化附加在人们身上的主观思想。当然，《王宝川》的魅力之一就是可以根据人们的喜好而加以改编。熊先生很清楚自己的脚本，他说这是一部大家喜欢的剧，可以根据不同的方言和剧场加以改编，但却不失其基本寓意。在古城西安，该剧的故事已经被演化为历史，故事情节成了一部受人喜爱、历久不衰的秦腔剧。在西安的曲江，距“大唐芙蓉园”不远处，有一处空窑洞，据说就是故事中的女主人公当年为了躲避母亲而栖身的寒窑。和其他类似的传奇一样，人们愿意把这当成是臆想存在的真凭实据，认为这是长安历史上的一段真实的浪漫传奇。