《执业伦理与美国法律的新生》（做一个正义和有道德的律师,有可能,但绝不简单）

　　做一个基督徒律师是有可能的，但绝不简单
　　本书是律师和法科学生追寻其信仰和职业呼召的宝贵资源。迈克尔舒特将自己作为一个法律实践者和一个法律学者的经验融合在一起，揭示了将我们引向世俗化和灵性怠惰的绊脚石。他对整全性取代空洞性的呼唤，将深入每一个忧心工作和信仰之合一的法律界基督徒。
　　——惠顿学院副教授 斯蒂芬 N. 布莱特森 
　　迈克尔舒特写了很多论著，他告诉人们，对一个基督徒来说，学习和实践法律到底意味着什么。法学院和法律实践都没有直接为虔诚的基督徒将自己的信仰带进这项职业打开大门。但是迈克尔告诉我们，为什么一个基督徒的整全性，不仅仅需要好的成绩和大量时间。他阐述了我们为何以及如何把自己的信仰带进法律行业。这是十分重要的一点。
　　——瑞金大学法学院 C. 斯科特普利尔
　　在本书中，迈克尔舒特提供了神学上的深入资源和实践中的相关资源，这些资源填补了某些空缺。无论你是刚入门的法科学生，还是公司的资深合伙人，只要你想认真思考作为一个基督徒律师意味着什么这一问题，本书都是书目之一。
　　——圣托马斯大学法学院副教授 罗伯特K. 维舍尔

 

　　法律职业，更确切地说，律师，在当今西方社会中，是否必然以“不择手段”“唯利是图”的形象示人？公众对于律师这一职业的负面评价，和律师本身职业满足感的降低，是否是法律从业者无力改变的必然结局？迈克尔舒特教授这部作品从信仰的角度提供给执业律师和法学学生全新的看待这一职业的方式，即将其视作是上帝对人的“呼召”，并对如何处理从事律师职业与遵守基督教伦理之间的张力这一“难解”的问题给出了富有启发性的建议。

　　迈克尔舒特（Michael P. Schutt），德克萨斯大学法学博士，曾在德州沃思堡做执业律师。现任美国瑞金大学法学院副教授，并任基督教法学研究会主任。

引言
章迷失的律师
章迷失的律师
期望和日常工作
期望和幻灭
绊脚石
第二章体验美国法学院
法学院风气
种风气：灵性中心的缺失
第二种风气：遁形潜入
绝望
总结
第三章呼召与地方教会
第二个绊脚石：工作和地方教会
呼召论
呼召论的畸变
新二元论
总结
第四章关于律师执业的思考
福音派思想的流言
基督徒法律思维的现状
我是谁？我在做什么？
多元论的谦恭
总结
第二部分完整性
第五章完整性
具有完整性的律师
处于完整性之中心的几项义务
完整性与绊脚石
第六章统一性与具有完整性的律师
一个世界、一套系统、一种思想
此处和彼处：不同身份和不同呼召的一致性
神圣与世俗：虚假的分离
上帝国
整全性的视角
总结
第七章团契与三位一体的律师行业
神圣三位一体与团契
团契的特点
他者不可或缺
律师与团契
克服障碍
总结
第八章真理与具有完整性的律师
门徒身份
真理：可明辨的、外在的、规范的
跨越障碍
总结
第九章实践中的完整性
但以理
外部规训
团体的规训
内在规训
总结
第三部分实践中的完整性
第十章职业身份、完整性与现代性
角色伦理与职业身份
对标准形象的基督教式回应
道德对话与改变性的观念
道德隔离与现代性
专业精神与三种追求
法律制度中的结构和方向
总结
第十一章律师的恶——律师的德
金钱
权力
职业危害
那个“的”榜样
成功：约书亚的六种观念
记念然后选择
成功的外在标记
第十二章法律与真理
发现
学习、信任并教导他人
完整性思考的范式
规范的和历史的资源
实践视角
总结
结语
附录符合这一典范的整合实例
实例一：作为民政审判典范的基督的赎罪
实例二：对契约对价的圣经一神学批判
实例三：犯罪，道德运气和山中圣训
小结

　　本书是律师和法科学生追寻其信仰和职业呼召的宝贵资源。迈克尔·舒特将自己作为一个法律实践者和一个法律学者的经验融合在一起，揭示了将我们引向世俗化和灵性怠惰的绊脚石。他对整全性取代空洞性的呼唤，将深入每一个忧心工作和信仰之合一的法律界基督徒。
　　——惠顿学院副教授 斯蒂芬N.布莱特森
　　迈克尔·舒特告诉人们，对一个基督徒来说，学习和实践法律到底意味着什么。法学院和法律实践都没有直接为虔诚的基督徒将自己的信仰带进这项职业打开大门。但是他告诉我们，为什么一个基督徒的整全性，不仅仅需要好的成绩和大量时间。他阐述了我们为何以及如何把自己的信仰带进法律行业。
　　——瑞金大学法学院 C.斯科特·普利尔
　　在本书中，迈克尔·舒特提供了神学上的深入资源和实践中的相关资源，这些资源填补了某些空缺。无论你是刚入门的法科学生，还是公司的资深合伙人，只要你想认真思考作为一个基督徒律师意味着什么这一问题，本书都是书目之一。
　　——圣托马斯大学法学院副教授 罗伯特K.维舍尔