论项羽

本书由新创《项羽本纪疏证》与相关已刊的几篇论文合成，内容分为两大部分。其一，《项羽本纪疏证》，对研究项羽的原始资料《项羽本纪》所做的解读，这是新创《史记疏证》的一篇。《史记疏证》工程是全新的一种古籍整理方式，为广大爱好者提供一种雅俗共赏的读本。《史记疏证》工程尚未完成，借社会广泛关注的项羽研究，率先推出《项羽本纪疏证》，向广大读者征询意见，也为项羽研究爱好者提供资料参考。其二，《论项羽》包括了三篇论文。其中《论项羽》与《楚汉相争》两篇论文是作者对楚亡汉兴历史深层原因的探索，也是出版本书的主题，故以《论项羽》为本书的书题。另一篇论文，是对项羽南驰乌江的考察报告，也是项羽专题研究这场学术论争的见证，有巨大的现实意义。

1940年生，重庆长寿人，1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼中文系副主任，现任中央社会主义学院教授、中国史记研究会会长、中国历史文献会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。主要从事中国历史文献学和秦汉三国史的教学与研究。为新中国成立后个出版三国与史记研究个人专集的学者，在这两个学术领域独树一帜，享誉学界，发表论文100余篇，出版学术专著10余部，主编学术论著10余部，其中有6种论著获国家及省部级社科优秀图书奖。在个人学术专著出版方面，史记研究有：《史记研究》《史记新注》《史记文献研究》《史记精言妙语》《史记论赞辑释》《司马迁评传》等；三国史研究有：《三国史》《三国史研究》等，文献学研究有：《中国文献学》。

一、项羽本纪疏证

二、论项羽

论项羽

楚汉相争

项羽垓下突围南驰乌江路线考察报告

项羽“乌江自刎”学术讨论综述

附录：《项羽不死于乌江考》解读

前言

项羽是中国历史上一位家喻户晓的悲剧英雄，项羽的人格魅力与品德深入人心，积淀为民族魂，影响历史深远。项羽推翻暴秦为新王朝开路，建立了盖世奇功，激励中华儿女一代又一代自强不息，勇于进取。项羽乌江自刎，承担失败责任，向江东父老谢罪，这一悲壮行为展现了中华民族敢于牺牲，敢于担当的民族精神。南宋词人李清照在国破家亡之时思项羽，写下了千古传颂的项羽精神赞歌：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

当今中国，政治稳定，经济繁荣，成为世界第二大经济实体，国际地位空前提高，但是面对反华势力的遏阻，二战法西斯余孽的沉渣泛起，我们国家要实现四个现代化，完成两岸和平统一，达到振兴中华的强国梦，还有一段艰巨的路程要走，在前行道路和摸爬滚打中我们需要项羽精神。宏扬项羽精神，研究项羽文化，具有现实意义。2011年，项羽故里，江苏省宿迁市“江苏省项羽文化研究会”就是在这一背景下成立的。研究会的成立，大大推动了项羽文化的研究，本书也就是在这样的大环境下做出的一个课题。

本书由新创《项羽本纪疏证》与相关已刊的几篇论文合成，内容分为两大部分。其一，《项羽本纪疏证》，对研究项羽的原始资料《项羽本纪》所做的解读，这是新创《史记疏证》的一篇。《史记疏证》工程是全新的一种古籍整理方式，为广大爱好者提供一种雅俗共赏的读本。《史记疏证》工程尚未完成，借社会广泛关注的项羽研究，率先推出《项羽本纪疏证》，向广大读者征询意见，也为项羽研究爱好者提供资料参考。其二，《论项羽》包括了三篇论文。其中《论项羽》与《楚汉相争》两篇论文是作者对楚亡汉兴历史深层原因的探索，也是出版本书的主题，故以《论项羽》为本书的书题。另一篇论文，是对项羽南驰乌江的考察报告，也是项羽专题研究这场学术论争的见证，有巨大的现实意义。论争的焦点是悲剧英雄项羽，这也是项羽至今活在人民心中的一个生动例证。

项羽自刎乌江是悲剧英雄产生的一个关节点。否认项羽乌江自刎，也就否定了悲剧英雄。改革开放后，由于旅游业的兴起，有一些地方人士为了名人效应，随意更改历史，不惜投入巨资打造假历史，兴建假遗迹，不幸的是悲剧英雄项羽被卷入。否认项羽自刎乌江，把他说成是兵败战死东城，于是东城所在地要打造项羽名片，大兴土木。“中国史记研究会”与“安徽和县项羽与乌江文化研究室”在2008年联合举办了项羽专题文化学术研讨会，得到全国专家学者的支持，出版了《乌江论坛》学术论文集，不仅阻止了某个地方大规模建造假历史、假遗迹的行为，而且阻击了学术界不正之风的泛滥。笔者当时作为中国史记研究会常务副会长，主持了这场学术论争的工作，借这本《论史记》的出版，对已经逝去的历史活动做一个小结。

以上是对《论项羽》出版意义的一个说明，也是学术研究可以为现实服务的一个说明。感谢商务印书馆提供结集发表的平台。

张大可

书于2014年五一节