描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787533942922
孙犁是“荷花淀派”的创始人，*、茅盾、莫言、铁凝等称赞不已的现当代名家。孙犁的散文清新自然，含蓄隽永，富含人生哲理。《采蒲台的苇》《亡人逸事》《芦花荡》等多篇作品入选各类语文课本。
这是一个有风格的作家。
——*
孙犁有他自己一贯的风格。《风云初记》等作品，显示了他的发展的痕迹。他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描绘风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。
——茅盾
按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。
——莫言
不以急功近利的一时效应，来代替文学特有的使命
——铁凝
孙犁是中国现当代风格独特、自成一派的著名作家，是中小学读者喜爱的作家之一。本书是孙犁的散文精选集，遴选了《采蒲台的苇》《亡人逸事》《老家》六十多篇名篇。这些散文，多以“自传”性质的回忆为主要基调，以一个老知识分子的目光观察社会与人生，通过对各个历史时期具体生动的所历所闻进行叙述，展开人生命运的长卷。风格清新自然，含蓄隽永，富含人生哲理。多篇入选各类中小学语文教材及各种阅读材料。
孙犁散文中还有读书笔记一类的作品。这些散文题材丰富、形式多样、旁征博引、笔锋犀利，显示了深厚的文学功底和真知灼见。
生命留痕
采蒲台的苇 / 003
张秋阁 / 005
回忆沙可夫同志 / 009
石子 / 015
吃粥有感 / 019
乡里旧闻（节选） / 022
亡人逸事 / 039
芸斋梦余 / 044
谈爱书 / 048
牲口的故事 / 053
书信 / 056
谈死 / 060
谈照相 / 063
木棍儿 / 066
告别 / 069
鸡叫 / 075
黄叶 / 078
菜花 / 081
吃菜根 / 084
楼居随笔 / 086
残瓷人 / 091
秋凉偶记（三则） / 094
时光荏苒
保定旧事 / 101
在阜平 / 108
服装的故事 / 113
童年漫忆 / 118
文字生涯 / 124
书的梦 / 130
画的梦 / 137
昆虫的故事 / 141
移家天津 / 144
小贩 / 148
老家 / 151
转移 / 154
看电视 / 157
记春节 / 160
文事琐谈 / 163
故园的消失 / 171
我的读书生活 / 174
野味读书 / 178
我的绿色书 / 181
文海拾贝
托尔斯泰 / 185
《善闇室纪年》序 / 188
关于散文 / 190
谈柳宗元 / 195
《红楼梦》杂说 / 199
欧阳修的散文 / 203
与友人论学习古文 / 208
小说杂谈（一） / 214
芸斋琐谈（节选） / 228
谈读书 / 247
贾平凹散文集序 / 250
序的教训（《耕堂序跋》代序） / 253
文林谈屑（一）（节选） /
256
谈笔记小说 / 262
散文的虚与实 / 267
小说杂谈（二） / 271
《金瓶梅》杂说 / 282
文林谈屑（二） / 290
创作随想录 / 297
谈作家素质 / 299
风烛庵杂记 / 307
鸡叫
在这个大杂院里，总是有人养鸡。我可以设想：在我们进城以前，建筑这座宅院的主人吴鼎昌，不会想到养鸡；日本占领时期，驻在这里的特务机关，也不会想到养鸡。
其实，我们接收时，也没有想到养鸡。那时院里的亭台楼阁，山石花木，都保留得很好，每天清晨，传达室的老头，还认真地打扫。
养鸡，我记得是“大跃进”以后的事，那时机关已经不在这里办公，迁往新建的大楼，这里相应地改成了“十三级以上”的干部宿舍。这个特殊规定，只是维持了很短的时间，就被打破了，家数越住越多，人也越来越杂。
但开始养鸡的时候，人家还是不多的，确是一些“负责同志”。这些负责同志，都是来自农村，他们的家属，带来一套农村生活的习惯，养鸡当然是其中的一种。不过，当年养起鸡来，并非习惯使然，而是经济使然。“大跃进”，使一个鸡蛋涨价到一元人民币，人们都有些浮肿，需要营养，主妇们就想：养只母鸡，下个蛋吧！
我们家，那时也养鸡，没有喂的，冬天给它们剁白菜帮，春天就给它们煮蒜瓣——这是我那老伴的发明。
总之，养鸡在那一定的历史条件下，是权宜之计。不过终于流传下来了，欲禁不能。就像院里那些煤池子和各式各样的随便搭盖的小屋一样。
过去，每逢“五一”或是“十一”，就会有街道上的人，来禁止养鸡。有一次还很坚决，天来通知，有些人家还迟迟不动；第二天就带了刀来，当场宰掉，把死鸡扔在台阶上。这种果断的禁鸡方式，我也只见过这一回。
有鸡就有鸡叫。我现在老了，一个人睡在屋子里，又好失眠，夜里常常听到后边邻居家的鸡叫。人家的鸡养在什么地方，是什么毛色，我都没有留心过，但听这声音，是很熟悉的，很动人的。说白了，我很爱听鸡叫，尤其是夜间的鸡叫。我以为，在这昼夜喧嚣、人海如潮的大城市，能听到这种富有天籁情趣的声音，是难得的享受。
美中不足的是：这里的鸡叫，没有什么准头。这可能是灯光和噪音干扰了它。鸡是司晨的，晨鸡三唱。这三唱的顺序，应是下一点，下三点，下五点。鸡叫三遍，人们就该起床了。
我十二岁的时候，就在外地求学。每逢假期已满，学校开课之日，母亲总是听着窗外的鸡叫。鸡叫头遍，她就起来给我做饭，鸡叫二遍再把我叫醒。待我长大结婚以后，在外地教书做事，她就把这个差事，交给了我的妻子。一直到我长期离开家乡，参加革命。
乡谚云：不图利名，不打早起。我在农村听到的鸡叫，是伴着晨星，伴着寒露，伴着严霜的。伴着父母妻子对我的期望，伴着我自身青春的奋发。
现在听到的鸡叫，只是唤起我对童年的回忆，对逝去的时光和亲人的思念。
彩云流散了，留在记忆里的，仍是彩云。莺歌远去了，留在耳边的还是莺歌。
1987年4月5日清明节
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