道德情操与物质利益：经济生活中合作的基础（当代世界学术名著）

行为科学历来存在两种有关合作的对立解 释。一种解释是社会学家和人类学家所倾向的， 将个人私利服从于群体需要的意愿视为人类本 质的组成部分。另一种解释则为经济学家和生 物学家所青睐，将合作看做自私的行动者为 大化其长期个人物质利益而彼此互动的产物。 《道德情操与物质利益:经济生活中合作的基 础》则认为绝大多数人都不属于这两种类型。 相反，他们是有条件的合作者（conditional co- operators）和利他主义惩罚者（altruistic pun- ishers）。我们将这类人称为强互惠者（strong reciprocators），并证明了当社会群体内部存在 足够比例的强互惠者时，就能达成一定水平的 合作，然后我们讨论了这种现象在政治哲学和社会政策上的含义。 
本书所提出的研究酝酿于1997年，初的想法是受到恩斯特费尔 （Ernst Fehr）及其苏黎世大学的同事的早期经验研究以及罗伯特博伊德 （Robert Boyd）和彼得里彻逊（Peter Richerson）所开创的文化演进的分 析模型的启示。1998年10月，来自不同学科领域的行为科学家们聚在马萨 诸塞大学，探讨了各种基本假设。我们从一些作者那里邀约了稿件，并于 2001年3月在圣达菲研究所（Santa Fe Institute）重聚，以审查和交流我们 的研究结果。经过对这些研究成果进行修改和更新，再加上一些新约的稿 件，就构成了以下诸章的内容。 
该研究的特色不仅在于其结论，而且也在于其方法。，我们根据 实验室控制下的实验数据和田野调查得来的数据来做出有关人类动机的判 断。第二，我们忽略了那些有碍发展出具有一般性意义的关于人类行为的 分析模型的学科畛域，从而得以融合经济学、人类学、演进生物学、人类 生物学、社会心理学和社会学的见解。我们共享相同的博弈论术语和具有 一致性的行为方法论，从而得以在分析的层面上将这些学科结合起来。 
对那些参与了我们的研讨会而其文章没有被收入本文集的学者，我们 表示感谢。他们包括莱达科斯米迪（Leda Cosmides）、乔舒亚爱泼斯坦 （ Epstein）、史蒂夫弗兰克（Steve Frank）、乔尔古特曼（Joel Guttman）、凯文麦凯布（Kevin McCabe）、阿瑟罗布森（Arthur Rob- son）、罗伯特索洛（Robert Solow）、弗农史密斯（Vernon Smith）和 约翰托比（John Tooby）。我们受益于约翰和凯瑟琳T麦克阿瑟基金 会的慷慨资助与精神鼓励，这让我们得以构建这个关于规范和偏好的本质 与起源研究的网络组织，在五大洲的一些国家进行跨国的实验、收集和分 析数据的工作。我们还特别感谢肯宾默尔（Ken Binmore），他参加了我 们的次会议，并鼓励我们将本书纳入他主持的麻省理工学院出版社出 版的系列丛书“经济学习与社会演进”。我们还要感谢麻省理工学院出版社 的高级编审伊丽莎白莫瑞（Elizabeth Murry），她使本书得以完善并出 版。我们还向麦克阿瑟基金会主席阿黛尔西蒙斯（Adele Simmons）表示 特别的感谢，她极力支持对人类行为进行跨学科研究的想法，并且坚持不 懈地努力将这一想法付诸现实。