诸病源心论（修订版）

大篇
修订增补“诸病源于心”概说
诸病源于心的理论根据
与心相关经脉的循行及病候
心的功能及解剖
疗心八法
五神藏
五脏有五郁血瘀证
诸病源心论图浅解

医篇
四气五味用药式
疗心百药谱
脏腑病证用药

精篇
心为诸阳虚之源的辨证论治
心为诸阴虚之源的辨证论治
心为诸气虚之源的辨证论治
心为诸血虚之源的辨证论治
心为诸阴阳两虚之源的辨证论治
心为诸气滞血瘀证之源的辨证论治
心为诸气虚血瘀证之源的辨证论治
心为神怯惊恐之源的辨证论治
心为七情变化致病之源的辨证论洽
心为劳虑过度致伤中气不足之源的辨证论治
心为火热炽盛之源的辨证论治
心为肝阳上亢之源的辨证论治
心为便秘之源的辨证论治
心为痰喘之源的辨证论治
心为水肿病之源的辨证论治
心为眩晕证之源的辨证论治
心为消渴病之源的辨证论治
心为诸眼疾之源的辨证论治
心为自汗盗汗之源的辨证论治
心为胆病之源的辨证论治
心为阳痿之源的辨证论治
心为诸痛疮痒之源的辨证论治
心为诸血症之源的辨证论治
心为中风之源的辨证论治
心为癫狂痫发病之源的辨证论治
心为癌瘤发病之源的辨证论治
心为小肠诸病之源的辨证论治
心为耳病之源的辨证论治
心为妇女百病之源的辨证论治
心为小儿多发病之源的辨证论治

诚篇
增补病机二十九条证治
肝胆常有余、心肾常不足论
心的养生及保健

后记
跋一
跋二
跋三

《诸病源心论（修订版）》：
　　从一个人的身体来说，有一个重要的生理活动中心，这个中心就是《素问·灵兰秘典论》中所讲的“心者，君主之官”。
　　余在临床实践时，常留神因“心”这个君主之官的阴、阳、气、血偏盛偏衰所形成的各种疾病。在治疗时，试图抓住“心”这个主题，经过治疗，其他各脏腑疾病亦相应得到好的转归。如遇到小便色赤而短少、口舌糜烂的症状，按脉象，往往左寸关数象明显，用黄连导赤散清热利小便，则口糜溲赤得愈；又如遇口舌生疮、心悸健忘、失眠多梦、大便干燥、舌苔黄厚、舌尖赤红之人，多由心阴不足所致，故用天王补心丹以滋阴养血、补心安神，则口舌生疮、大便干燥、心烦失眠渐去而获奇效；见到各种疼痛、疮疡、瘙痒等外科疾病时，便以“诸痛疮痒，皆属于心”立论以施药，常以三黄泻心汤、真人活命饮、黄连解毒汤治疗，取得明显效果。
　　古云：心寂则痛微，心躁则痛甚，百端之起，皆自心生。阳虚，可致一身内外阳气衰微、阴寒内盛，症见胸痹心痛、咳嗽气喘，用瓜蒌薤白白酒汤则愈；心阳虚形成脾肾不足的命门火衰，症见饮食无味、腰膝冷痛、阳微宫寒、夜尿频多，常以温通心阳之桂心、附子伍用，可收到事半功倍的效果。
　　心生七情，若心有过激，则大喜、大怒、久忧、久思、大悲、大恐、大惊现诸于外的癫、狂、痫病，亦是屡见不鲜的。常见妇人多思、多忧形成的二阳病，其因皆归于心脾。有些二三十岁的青年女性患经闭者，其脉多是沉弦细涩，多性格好强，多思多忧，性情乖逆，喜食冷物。在生理上，女子以血为主，和冲、任二脉有直接关系。然，心主血，其心气郁结，肝气郁结，缘由多怒，遇事略有不遂其心者，适逢经来，外受风寒二气之侵袭，则气滞血凝而成经闭血结。
　　曾治一黑龙江女大学生李某，于2011年8月4日来诊。痤疮满面，燥痒难忍，心烦急躁，大便秘结，小便赤涩，月经周期超前十余日，色暗红，质稠、量多，舌边尖红赤，苔略黄，脉来沉数。余诊为心火暴盛，又兼外受风热湿毒引起，故重在清泻心火，宜清热解毒利湿为治，用防风通圣散化裁，加黄连解毒汤，获满意效果。这就是《内经》病机十九条中“诸痛疮痒，皆属于心”的实际体现。
　　古云“千般疢难，不越三条”，此三条即：内因、外因、不内外因。妇科病虽以血论，但心才是血的生身之母。所以，“七情为病，当责于心”是无疑的。又如，1976年春，好友之妻在去秦镇的路边见一坟墓处有两条花蛇互相缠绕，顿时吓得不知所措，从此两条蛇始终出现在她的心中，惊恐万分，白天晚上喊个不停，时而昏昏蒙蒙，不吃不喝，他医除了打镇静针之外，别无良法可施。数周过去，病情愈来愈重，其姐邀余至其家诊治，余用“惊者平之”之法，用彩笔画了两条蛇，在患者时昏时醒之际烧掉，患者看到蛇被烧死遂逐渐入睡而愈。这是一则明显的“心为神怯惊恐之源”的案例。
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