人的存在与作为真理之本质的自由

作者以福柯主要代表著作为线索，立足于存在主义立场，采用诠释学等方法对福柯思想的做出了新的诠释。同时将福柯思想的不同侧面与相关学者的研究进行了比较，进一步彰显了福柯思想的本质特征。相对于以往的研究成果，本书在研究方法、研究结论等方面具有较高的创新价值。

本书以“人的存在”为主题，在“真理”与“自由”的相互联系中彰显“人的存在”的本质意义。自由是真理之本质在人的存在中的显现。福柯主要著作所形成的思想脉络例证了“人的存在”“真理”与“自由”之间所呈现的本质联系。通过与其他学者相关思想的比较，凸显福柯思想的独特价值，为理解福柯思想的整体意义展现了新的可能，为探索人的存在及其意义提供了新的方向，为把握真理与自由的内在联系指引了新的道路。

姜海波　清华大学人文学院哲学博士，杭州电子科技大学信息工程学院讲师，在《光明日报》《道德与文明》等重要报纸与期刊发表学术论文多篇，主要研究方向为古希腊伦理学、基督教伦理学、近现代西方伦理学。

目　录

第1章　导论 1

1. 1　哲学：形而上学抑或伦理学？ 1

1. 2　人与自由：从克尔凯郭尔到福柯 4

1. 3　真理与自由：作为真理之本质的自由 8

1. 4　存在、语词与语言：诠释学与语用学结合的

　　 尝试 11

1. 5　人的存在与作为真理之本质的自由：本书

　　 研究之基本结构 14

1. 6　福柯、哲学与人的存在：本书创新之处 18

第2章　疯狂史的叙事分析——疯狂、叙事与自由 20

2. 1　“存在与时间”：此在与历史性 20

2. 2　“叙事与时间”：历史、虚构与叙事 23

2. 3　疯狂与理性主体：疯狂的历史叙事分析 27

2. 4　疯狂与理性行为：疯狂的语用学分析 40

2. 5　福柯与怀特海：疯狂与理性的比较 50

2. 6　理性视域中的人、真理与自由：

　　 通过叙事而可能的自由 61

第3章　人文科学的隐喻理解——世界、隐喻与自由 65

3. 1　“形而上学”：存在的界限 65

3. 2　“活的隐喻”：“隐喻的真实”的概念 69

3. 3　人文科学与科学主体：人文科学的隐喻分析 73

3. 4　人文科学与科学形式：人文科学的语用学分析 85

3. 5　福柯与费耶阿本德：知识考古学与无政府

　　 主义知识论比较 91

3. 6　科学视域中的人、真理与自由：通过隐喻

　　 而可能的自由 97

第4章　权力关系的象征意义——权力、象征与自由 101

4. 1　“存在的政治”：政治与真理的批判性解读 101

4. 2　“恶的象征”：象征符号的解释学与哲学反思 106

4. 3　权力关系与政治主体：权力的象征意蕴分析 109

4. 4　权力关系与权力技术：权力的语用学分析 119

4. 5　福柯与迈克尔·曼：微观权力与社会权力的

　　 比较 125

4. 6　权力视域中的人、真理与自由：通过象征

　　 而可能的自由 131

第5章　自我艺术的生存美学——伦理、审美与自由 135

5. 1　“艺术作品的本源”：海德格尔论真理与艺术 135

5. 2　《审美经验现象学》：杜夫海纳论审美经验 138

5. 3　生存美学与自我主体化：自我艺术的审美分析 142

5. 4　生存美学与自我技术：自我技术的语用学分析 159

5. 5　福柯与米德：自我主体化与社会自我的比较 165

5. 6　艺术视域中的人、真理与自由：通过审美

　　 而可能的自由 173

第6章　结论、思想评价与研究展望 177

6. 1　本书结论 177

6. 2　福柯政治伦理思想评价 179

参考文献 189

中文文献 189

英文文献 194

后　记 198