描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787506093897丛书名: 曼弗雷德管理文库
编辑推荐
恐惧领导力是“领导力的挑战”，主旨在于“培养反思型的领导者”。这是曼弗雷德写恐惧领导力的意图。激发恐惧会产生领导力，大多数人不会怀疑，就像人们说某些“负面的品性”也具有领导力，魔鬼也会引用“圣经的话”一样。只是恐惧领导力的破坏力太大，无法让人安身立命，无法让人精神栖息、心灵爽朗，因而被人唾弃。或许我们每个人都有夏卡· 祖鲁的影子，但是追求善的理想和向善的意志依然是人类文明与人性光荣的象征，管理正是朝着这样良好的意愿与前景发展的。
名人推荐
“在所有研究群体和公共机构行为的心理学家、精神分析学家和专家中，本书对暴政和恐怖统治的解读是目前为止*前沿的*价值的。曼弗雷德为我们奉献了一部杰出的作品。他引用了大量的相关资料，并以一种既学术又富于阅读趣味的方式，将之与21世纪初的重要国际问题联系起来。我强烈推荐此书。”
——Anton Obholzer，精神分析学家和组织顾问
“从建设性自恋到反应性自恋，我们离狂妄自大和恐怖只有一步之遥。在研究夏卡•祖鲁的案例中，曼弗雷德教授一直追溯恐惧领导力的根源至他的早期童年。这个可怕的故事警示我们，恐怖可能是人类境况中固有的存在。”
——Abraham Zaleznik，哈佛商学院
“这是曼弗雷德在领导力研究中的又一力作。通过讲述夏卡•祖鲁的故事，曼弗雷德让我们窥见了自己内心深处潜藏的暴虐倾向，也让我们了解了人性的阴暗面——恐惧领导力的惊人残暴和毁灭后果。本书是对领导力研究领域的重大贡献。”
——Michael A. Diamond，密苏里哥伦比亚大学
本书旨在研究恐怖统治的心理，并没有遵循线性结构的研究方法。作者运用了许多发散思维，不停地根据话题变换研究视角，其中涉及内省研究、人际关系研究、群体和社会研究等。目的是给读者展示那些领导者的“内心剧场”——那占据他们内心舞台的邪恶戏子和戏子们诵读的台词——是如何影响他们所创造出的社会构造的，以及这些影响的程度。作者希望读者能够意识到：每一个领导者的梦想、雄心、恐惧和不安，是可以在很大程度上影响到他们所处的外部世界的。
中文版序 //001
中文版推荐序 //008
前言 //001
关于引用材料的说明 //017
简介 //021
第1 部分
历史背景 //001
第1 章 培养专制的学校：从苦难、背叛和羞辱中汲取能量 //003
夏卡的早期生活像许多神话故事一样，讲述的
是一个人如何成功地战胜各种不幸和逆境。根据这
些故事的“模子”，男主角面临着各种艰难困苦，他
逐个战胜了它们，并终取得了胜利。这些障碍培
养了他坚忍不拔的品质，并为他奠定了以后担当领
导角色的基础。
传奇人物的降生 //005
祖鲁族的生活方式 //011
乱世英雄 //021
第2 章 一个军国的建立：短柄宽刃矛横空出世 //027
夏卡认为传统的作战方式完全没有用。在他看
来，只有无能的人才会把武器掷向敌人，使得自己
毫无防备。他觉得这种作战方式不仅愚蠢，还让士
兵们显得怯懦。因此他设想出了一个更有效率的方
法。在他把理想变成现实的过程中，祖鲁人的武器
使用技巧和军事策略被彻底改变了。
军队训练 //029
征服南非 //035
第3 章 恐怖统治：无论敌友，一律征服 //039
夏卡在逐步征服南非的过程中，向各个部族传
递了反抗就意味着被灭族的信号。考虑到抵抗的惨
痛代价，投降仿佛是合乎常理的选择。投降的
部落领土归到了夏卡的统治之下，成为大祖鲁国的
一部分。这些部落为夏卡的军队提供人力和牲口，
换来的则是国家军队的保护。
统治帝国 //046
巩固政权 //052
寒冬中的母象皇后 //053
第2 部分
有关性格的问题 //065
第4 章 国王的内心剧场：在公众舞台上展现个人焦虑 //067
为了进一步了解夏卡· 祖鲁，并从他的生活和
经历中学到一些东西，我们不仅要把夏卡看成是一
个人，不能只看到他所代表的人性黑暗面；而应该把
他看成是历史上特定时刻、特定情境下的产物。在
那种特定的情境之下，夏卡的个性特点其实代表着
一种政治行为。
站在公众舞台上的男人 //071
再现自恋症 //078
领导者的镜子效应 //088
第5 章 基督山伯爵在非洲：为过去的不公复仇 //098
过去那些挥之不去的嘲笑使夏卡产生了一种深
深的自卑感，再加上他随时准备着以牙还牙，这使
夏卡有了一种强烈的复仇欲望。作为一种生存的方
式，他把消极的仇恨转变成了实际行动。在弱小者
的眼里，要想使自己避免成为受害者，的方法
就是使自己成为相反的角色——暴徒。
基督山情结 //100
母亲的代理人 //107
第6 章 夏卡关系网的本质：无法建立真正的亲密关系 //111
他喜欢的一个妻子有一次把一个男孩抱给他
看，满心喜悦，而且深信这种喜悦一定会传递给夏
卡。不料，这个恶魔把孩子的脚拎了起来，一把扔
了出去，孩子的头撞到了石头上。同时，这个恶魔
用长矛刺穿了妻子的身体。孩子的妈妈就这样注视
着孩子死去了。
温暖一瞥 //113
夏卡的性生活 //115
丁吉斯瓦约的教导 //124
第7 章 多疑症——帝王的通病：危险的过分谨慎 //127
即使多疑者拥有了控制力，他们仍然无法信任
他人。尽管他们努力使身边围满他们认为忠诚的人，
他们还是会不断地去检验这种忠诚度。在这种逢迎、
拍马屁的环境中，能够长久生存下来的只有奉
承者了，但夏卡的追随者们发现，即使自己费尽心
机极力讨好，他们还是不能很好地向夏卡证明他们
的爱和忠诚。
多疑的人生 //130
在猜疑中求生 //133
将个人的多疑转变成阴谋文化 //137
第8 章 恐怖分子的思想：迫害别人以保护自己 //143
恶意反社会者的一个核心信念是，他们必须要
保护和照顾好自己，为达到这一目的可以不惜牺牲
别人的利益。这些人曾经也成为过别人的牺牲品，
所以他们必须要确保自己再也不会落到别人的控制
之下。要确保这一点，好的做法就是先发制人，
永远成为那个迫害别人的人。
恶意反社会人格障碍 //146
施虐性人格障碍 //153
第3 部分
恐惧领导力 //163
第9 章 追随领导者：残忍的共谋 //165
对于追随者来说，他们丝毫意识不到自己已经
踏上了一条毁灭之路。他们迫切地想要让自己相信
暴君所勾勒的关于无限权力、帝王的宏伟以及庄严
壮丽的美好幻境，但是他们却没能理解领导者真正
意味着什么。他们高兴地握手，巩固着那个“浮士
德交易”，但是却忽视了终等着他们的高昂代价。
上下共谋 //171
不可预测的暴行 //177
自欺欺人的暴政 //182
追随者的内心剧场 //190
抵御对恐怖的焦虑 //196
第10 章 领导力教程：用正反实例说话 //202
我们既可以把夏卡看作一个史诗般的君王，也
可以把他看作一个无情的暴君。不同的读者会有自
己不同的想法，但可能我们中的大多数人都会在夏
卡的性格中发现，他既有伟大的地方，也有独裁的
残暴。夏卡显然是残酷无情的人，但是这建立在恐
怖基础之上的领导力却帮助他铸成了许多伟业。
课：描绘清晰简明的愿景 //205
第二课：重视战略创新 //207
第三课：了解竞争对手 //210
第四课：快速果断地行动 //211
第五课：授权给下属 //212
第六课：鼓励开拓精神 //215
第七课：有效利用象征 //216
第八课：谨慎选拔人才 //219
第九课：以身作则 //221
第十课：实行问责制 //222
第十一课：公平奖励下属 //225
第十二课：重视人才培养 //226
第十三课：学会应对突变 //228
第十四课：戒骄戒躁 //229
第十五课：创造信任的文化 //231
结语 //233
第4 部分
解构极权主义 //235
第11 章 血之王座：成就暴政的手段 //237
随着统治时间的延长，他人的生命对夏卡来说
愈发廉价。后，处决取代了所有的治国策略，成
为维持帝国秩序的工具。祖鲁国吞噬着自己的
臣民，老百姓们每天都生活在担惊受怕的阴影之下，
不知道哪天自己就丢了小命。这样的性命威胁是祖
鲁人所知的民主形式：它为每个百姓所熟悉，而
且无人幸免。
魔法师的学徒 //241
社会恐惧的终代价 //257
第12 章 与吸血鬼共舞：用有效的监管遏制暴政 //259
心怀歹意的人当上统治者后，便会利用手边大
把大把的权力来随意构建他所处的社会，我们见证
了这些疑神疑鬼的暴君能干出的勾当，这应该让我
们警惕起来。夏卡的故事就是一次警告，提醒我们
一个事实：每个国家都需要建立并维持一个能对社会
腐败实行强有力的监督和抗衡的机制。
遏制恐怖 //264
悲剧重奏：自恋的升降调 //270
参考文献 //277
公元前4 世纪时，叙拉古有一位名叫戴奥尼夏的暴君。一天，
他邀请一个名为达摩克利斯的侍臣去家里共进晚餐。达摩克利斯
之前曾经大肆赞美过戴奥尼夏，夸赞他的军队是多么强大、财产
是多么富足、宫殿是多么华丽，还有享用不尽的物产。他曾经这
样说道：“再也没有比这更幸福的事了！”戴奥尼夏听后，回答说：
“既然你觉得我的生活如此安逸，何不自己来尝试一下呢？”不难
想象，达摩克利斯立刻做了肯定回答，说自己很乐意作此尝试。
之后，他就收到了戴奥尼夏的晚餐邀请。
戴奥尼夏安排的晚餐极尽奢华。达摩克利斯刚到门口，就被
仆人引到一张纯金打造的沙发入座，上面铺满美丽绝伦的挂毯；
接着，仆人给他送来了香水和花环，端上了地里鲜的菜果，
他的周围还簇拥着许多等着为他服务的俊男美女。在这华丽的排
场里，戴奥尼夏还准备了一件小礼物：在达摩克利斯座位的上方，
悬挂着一把用细长马毛拴着的锋利宝剑。达摩克利斯入座后便看
到了头顶的剑。他战战兢兢，坐也不是，站也不是，完全不能好
好地享用面前的食物。虽然晚餐极其丰盛，环境非常优雅，达摩
克利斯却身处的恐惧之中，生怕头顶的宝剑会在某个瞬间落
下。戴奥尼夏察觉到了他的不安，缓缓说道：“现在你知道我过着
多么‘荣耀’的生活了吧！我永远也不会感到幸福，因为我时时
刻刻都处在危险之中，永远没有安宁的一天。”
这个故事很好地向我们展示了像戴奥尼夏这种暴君所面临的
困境。尽管他们拥有无尽的财富和权力，这些人却不得不时刻保
持警惕。整日被焦虑缠绕，顶着每天都有可能被人暗杀的危险生
活，他们不相信身边的任何人。高度紧张的心理状态让他们很难
与别人相处，也会影响他们对待别人的态度。今天的独裁者——
诸如奥马尔· 卡扎菲等人——肯定也生活在这样的压力之下。
许多年来，我一直试图寻找暴君的行为动机。作为毕生研究
领导力的学者，我经常感到困惑：是什么驱使那些领导者做出惨
绝人寰的行为？这些暴君的人格有什么特征呢？他们的行为动机
何在？他们是怎么变得如此残忍的？从小的方面（但也更普遍）
来看，一些公司同事显得非常不近人情，这又该如何解释呢？那
些几乎没有人性的公司领导者到底出了什么问题？他们是如何在
公司里制造出恐怖氛围的？他们为什么要这样做呢？
这些人的行为都涉及权力。一旦人们拥有了权力，他们会
发生怎样的变化？对权力的滥用是无法避免的吗？很显然托马
斯· 杰弗逊是这样想的。他曾经在信里写道：“一旦有人渴望当
官，腐朽就开始在他的心里滋生。”权力犹如瘟疫，祸及所有触到
它的人；权力也像毒品，让那些渴望它的人上瘾。一旦有了权力，
许多看似正常的人会突然变得丧心病狂。事实上，我们每个人都
有邪恶的一面——它只在某些特定情况下才会昭示于人，比如拥
有权力时。这埋藏在人类性格深处的暴力因子一旦暴发，毁坏
力就会达到令人瞠目结舌的地步。
虽然每个暴君都有自己独特的事业目标，但这本书只讨
论了一个统治者，目的在于阐释暴政的特点，揭示它独特的
心理动力结构。基于这个目的，我选择了一个饱受争议的非
洲领袖作为研究对象：祖鲁国王夏卡· 辛赞格科纳（Shaka
kaSenzangakhona）——又名夏卡· 祖鲁（Shaka Zulu）。在他短
暂的统治生涯中，这个不可思议的领袖建立了成功的恐怖
统治政权之一。虽然有些人把夏卡当作偶像，对他的暴行视而不
见，但众多南非民众仅仅听到夏卡这个名字就会被吓得魂飞魄
散。他的一生就是个传奇故事，其中险象环生，充斥着战斗和冒
险；他所做的许多决定重塑了南非的政治局势。近距离观察他的
生活可以让我们更好地理解恐怖这一心理特征。在这本书里，夏
卡将作为古今中外众多暴君的代表人物。把他短暂却离奇的一生
作为个案来研究，我们会发现暴政和极权主义的源泉；也能在广
义上研究人性；更会认识到——在每个人内心深处，都住着一个
夏卡· 祖鲁。
评论
还没有评论。