描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516183151
内容简介
斐洛是希腊化罗马时期的犹太思想家。犹太人在古代复杂的国际关系中艰难生存,如何让希腊罗马世界的人们更好地理解犹太思想及其生活方式、为犹太民族拓展公共空间,正是斐洛这样的犹太思想家的关怀所在。几乎所有的斐洛著作都致力于诠释犹太思想的世界主义内涵及与其他文明之间的共同价值。《论凝思的生活》所要呈现的正是这种以希腊思想方式所表达的犹太信仰,以及内在于希伯来经典的世界主义意识。
目 录
2016年再版序 ∣ 1 2004年译丛总序 ∣ 1 中译本导言 ∣ 1 中译者前言 ∣ 1
论亚伯的生出及亚伯与他兄弟该隐的献祭
∣ 1 论恶人攻击善人
∣ 39 论该隐的后裔与放逐
∣ 83 论美德
∣ 125 论勇敢
∣ 127 论仁爱
∣ 137 论高贵的出身
∣ 164 论赏罚
(兼论诅咒) ∣ 173 论赏罚 ∣ 175 论诅咒 ∣ 200 善人皆自由 ∣ 211 论沉思的生活或恳求者(论美德第四部分) ∣ 245
译名对照表
∣ 264
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5.另外,摩西所制定的一条律法也教训了同样的教义。这律法说:“人若有二妻,一为所爱,一为所恶,所爱的、所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的,到了把产业分给儿子承受的时候,不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上;却要认所恶之妻生的儿子为长子,将产业多加一分给他,因这儿子是他力量强壮的时候生的,长子的名分本当归他。”(《申命记》21:l5—17)我的灵魂哪,要千万注意了,首先弄明白谁是那所恶的妻子,谁是她所生的儿子,搞清楚了这一点之后,就能立即知晓长子的荣耀只能属于这后提到的人,不可能属于任何别的人。我们每个人都有两个妻子,她们彼此相恶、仇恨,带着不停的争吵充满灵魂的空问。这两个中间一个是我们所爱的,因为我们发现她迷人、温柔,所以我们认为她是亲近、珍爱的。她的名字叫做享乐。另一个则是我们所恶的,我们认为她严厉、粗暴,爱找岔子批评人,是我们的死敌。她的名字叫做美德。享乐披着妓女或交际花的外衣含情脉脉地走来。她的步态因为纵欲无度、奢华过分而慵懒、松弛;她的媚眼是个诱饵,引诱年轻人的心灵;她的神态显示出大胆妄为和厚颜无耻;她的颈项高高直立;她自以为是、目空一切;她龇牙咧嘴,咯咯傻笑;她的头发梳着精致的辫子,看上去奇奇怪怪;她的眼睛下面画着眼线,眉毛修得如同弯月;她沉迷于温暖的盆浴;她的脸上涂脂抹粉,她的昂贵衣服装点着大量花饰,手镯、项链、各种金银饰品、珍珠宝石,女人所穿戴的东西在她身上应有尽有;她的呼吸充满浓郁的香水昧;作为大街上的妓女,她把市场当作自己的家;因为缺乏真正的美,她追逐虚假的美。她随身带来的是她亲密的朋友,这些朋友是:凶恶、鲁莽、不忠、谄媚、冒名、欺骗、错谬、偏见、不敬、不公正、荒淫无度。
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