描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787562280125
编辑推荐
《观象玩辞》将以象解经贯彻得很到位,既能旁征博引集前人研究成果,又能独出心机自成一家之言,闪光点多多,是一部非常有价值的易学著作,值得易学爱好者一读。
目 录
自序
上篇――观象
卷一:八经卦卦象
一、八经卦之相互关系
(一)阴阳相反
(二)正覆相反
(三)乾坤与六子
(四)卦象形近而象近
二、八经卦各象
卷二:易经之数
一、先天八卦数
二、后天八卦数
三、八卦纳甲数
四、五行数
五、消息卦所配月数
六、爻数
七、十及百、千、万等大数
卷三:观象八法
一、 以卦义为宗旨观象
二、 正覆象、正伏象兼用
(一)大卦用正覆象
(二)大卦用正伏象
(三)小象用本卦正覆象
(四)小象用正伏象
三、用变爻之卦象
四、用互卦象
五、用一爻之上下互卦象
六、用大象
七、用半象
八、用阴阳将升降之卦象
下篇――观象解经
卷四:上经至第十卦
卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 讼
第七卦 师
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履()
卷五:上经第十一至二十卦
第十一卦 否
第十二卦 泰
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 谦
第十六卦 豫
第十七卦 随
第十八卦 蛊
第十九卦 临
第二十卦 观
卷六:上经第二十一至三十卦
第二十一卦 噬嗑
第二十二卦 贲
上篇――观象
卷一:八经卦卦象
一、八经卦之相互关系
(一)阴阳相反
(二)正覆相反
(三)乾坤与六子
(四)卦象形近而象近
二、八经卦各象
卷二:易经之数
一、先天八卦数
二、后天八卦数
三、八卦纳甲数
四、五行数
五、消息卦所配月数
六、爻数
七、十及百、千、万等大数
卷三:观象八法
一、 以卦义为宗旨观象
二、 正覆象、正伏象兼用
(一)大卦用正覆象
(二)大卦用正伏象
(三)小象用本卦正覆象
(四)小象用正伏象
三、用变爻之卦象
四、用互卦象
五、用一爻之上下互卦象
六、用大象
七、用半象
八、用阴阳将升降之卦象
下篇――观象解经
卷四:上经至第十卦
卦 乾
第二卦 坤
第三卦 屯
第四卦 蒙
第五卦 需
第六卦 讼
第七卦 师
第八卦 比
第九卦 小畜
第十卦 履()
卷五:上经第十一至二十卦
第十一卦 否
第十二卦 泰
第十三卦 同人
第十四卦 大有
第十五卦 谦
第十六卦 豫
第十七卦 随
第十八卦 蛊
第十九卦 临
第二十卦 观
卷六:上经第二十一至三十卦
第二十一卦 噬嗑
第二十二卦 贲
第二十四卦 复
第二十五卦 无妄
第二十六卦 大畜
第二十七卦 颐
第二十八卦 大过
第二十九卦 坎
第三十卦 离
卷七:下经第三十一至四十卦
第三十一卦 咸
第三十二卦 恒
第三十三卦 遁
第三十四卦 大壮
第三十五卦 晋
第三十六卦 明夷
第三十七卦 家人
第三十八卦 睽
第三十九卦 蹇
第四十卦 解
卷八:下经第四十一至五十卦
第四十一卦 损
第四十二卦 益
第四十三卦 夬
第四十四卦 姤
第四十五卦 萃
第四十六卦 升
第四十七卦 困
第四十八卦 井
第四十九卦 革
第五十卦 鼎
卷九:下经第五十一至六十四卦
第五十一卦 震
第五十二卦 艮
第五十三卦 渐
第五十四卦 归妹
第五十五卦 丰
第五十六卦 旅
第五十七卦 巽
第五十八卦 兑
第五十九卦 涣
第六十卦 节
第六十一卦 中孚
第六十二卦 小过
第六十三卦 既济
第六十四卦 未济
卷十:易传
未济
卷十:易传
系辞上传
系辞下传
说卦传
序卦传
杂卦传
卷十一:附录
附录一:“用九”“用六”考究
附录二:震为用、为身、为躬、半震为小人
附录三:震为不富、巽为不穷
附录四:“维”取何象?坎为维
附录五:孚象考――离为孚
附录六:艮为大、坎有金象
附录七:八卦卦象分类表
八卦卦象分类表一——乾
八卦卦象分类表二——坤
八卦卦象分类表三——震
八卦卦象分类表四——巽
八卦卦象分类表五——坎
八卦卦象分类表六——离
八卦卦象分类表七——艮
八卦卦象分类表八——兑
前 言
笔者首先燃香向尚秉和先生致虔诚敬意!
吾曾读今人说易之书,觉可疑、未解多多,复读古人《周易注疏》《周易集解》《周易本义》等等,以求远源,而其言理者因文释义,言象者屡渉牵强,仍迷茫于有得未得,不知如何。后偶购得《周易尚氏学》,读后豁然,继之参读《焦氏易林注》《焦氏易诂》,方敢自许学《易》有所真得焉。
吾得益尚氏易学有五:
一、《周易》卦爻辞无一字不来自象,故知象才可观其象而研玩其辞,否则解经为空穴来风。
二、知东汉以降,失传之一百二十余卦象,观象玩辞有所本焉。
三、知正象、伏象、伏象、覆象、互象之用,得当如何观象焉。
四、知阴阳互为朋,同性相敌乃《周易》之根基之理。
五、卦有一卦之义,故相同之爻象,他卦或取义不同。
本书实为读尚秉和易著之心得,不揣谫陋,冀与同道共享。或有以为不如径读尚氏易著,笔者答曰:先读尚氏易著,再读本书实为可取之途。笔者为后学,冒昧斗胆声明:尚氏易学,亦有未尽者,故本书师其法而不泥,时依其理而述一己之所见:或冀发前人之未发,恰可为引玉之抛砖。如,尚秉和先生解乾坤二卦几不言变爻之象,然解乾卦,潜、见、跃、飞来自何象则有不切之嫌。笔者以为,《焦氏易林》即言变爻、变卦,故变爻解象不可尽弃。又,无妄六二爻辞“不耕获,不菑畲,则利有攸往”,笔者据卦义明其为反语,又以为象辞“不耕获,未富也”,未尽爻辞之义,撰象辞者仍一家言。爻辞难解,而象辞未对应言及者,不下三处,前儒或不言,或牵强不的,讫无定说。前人未释之疑,笔者亦多据易理以讨论之。有所见解,倾囊而出,不自私之,希求不负自身,亦不负读者也。
编写说明:
一、本书适合有易学基础者阅读。书中较多引用前人论述,为文气贯通,故采用文言撰写。限于笔者功力,文言常杂今文,故自嘲为“当代文言文”,万望读者忍俊。
二、本书分上下两编。上编介绍八经卦卦象、八经卦相互关系、笔者总结之观象八法、易数等,作为阅读下编《观象解经》之基础。下编为本书主体。附录所收,多为笔者一家之言,供读者讨论、批判。
三、下编以象解经,重点解读卦辞、彖辞、爻辞。对象辞、《文言传》、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》有不同见解处作较详细分析,余皆从略。
笔者为衣食谋而有年,专致学《易》时短,自知远未“彬彬”,发表拙作,不舍所得埋没也。特此声明:余乃尘海一俗人,名所著为《观象玩辞》,取自《系辞传·上》“君子居则观其象而玩其辞;动则观其变而玩其占”句,非敢以君子自居焉,借先贤之言耳。初稿草成后,反复修改,仍有未尽己意者,亦无可如何。书中必不乏一隅之错漏,竭诚恭候大家之赐教!
文祥 丙申年于武昌
吾曾读今人说易之书,觉可疑、未解多多,复读古人《周易注疏》《周易集解》《周易本义》等等,以求远源,而其言理者因文释义,言象者屡渉牵强,仍迷茫于有得未得,不知如何。后偶购得《周易尚氏学》,读后豁然,继之参读《焦氏易林注》《焦氏易诂》,方敢自许学《易》有所真得焉。
吾得益尚氏易学有五:
一、《周易》卦爻辞无一字不来自象,故知象才可观其象而研玩其辞,否则解经为空穴来风。
二、知东汉以降,失传之一百二十余卦象,观象玩辞有所本焉。
三、知正象、伏象、伏象、覆象、互象之用,得当如何观象焉。
四、知阴阳互为朋,同性相敌乃《周易》之根基之理。
五、卦有一卦之义,故相同之爻象,他卦或取义不同。
本书实为读尚秉和易著之心得,不揣谫陋,冀与同道共享。或有以为不如径读尚氏易著,笔者答曰:先读尚氏易著,再读本书实为可取之途。笔者为后学,冒昧斗胆声明:尚氏易学,亦有未尽者,故本书师其法而不泥,时依其理而述一己之所见:或冀发前人之未发,恰可为引玉之抛砖。如,尚秉和先生解乾坤二卦几不言变爻之象,然解乾卦,潜、见、跃、飞来自何象则有不切之嫌。笔者以为,《焦氏易林》即言变爻、变卦,故变爻解象不可尽弃。又,无妄六二爻辞“不耕获,不菑畲,则利有攸往”,笔者据卦义明其为反语,又以为象辞“不耕获,未富也”,未尽爻辞之义,撰象辞者仍一家言。爻辞难解,而象辞未对应言及者,不下三处,前儒或不言,或牵强不的,讫无定说。前人未释之疑,笔者亦多据易理以讨论之。有所见解,倾囊而出,不自私之,希求不负自身,亦不负读者也。
编写说明:
一、本书适合有易学基础者阅读。书中较多引用前人论述,为文气贯通,故采用文言撰写。限于笔者功力,文言常杂今文,故自嘲为“当代文言文”,万望读者忍俊。
二、本书分上下两编。上编介绍八经卦卦象、八经卦相互关系、笔者总结之观象八法、易数等,作为阅读下编《观象解经》之基础。下编为本书主体。附录所收,多为笔者一家之言,供读者讨论、批判。
三、下编以象解经,重点解读卦辞、彖辞、爻辞。对象辞、《文言传》、《说卦传》《序卦传》《杂卦传》有不同见解处作较详细分析,余皆从略。
笔者为衣食谋而有年,专致学《易》时短,自知远未“彬彬”,发表拙作,不舍所得埋没也。特此声明:余乃尘海一俗人,名所著为《观象玩辞》,取自《系辞传·上》“君子居则观其象而玩其辞;动则观其变而玩其占”句,非敢以君子自居焉,借先贤之言耳。初稿草成后,反复修改,仍有未尽己意者,亦无可如何。书中必不乏一隅之错漏,竭诚恭候大家之赐教!
文祥 丙申年于武昌
媒体评论
我是众多《易经》爱好者之一,学习《易经》近二十年,读古今易学著作亦不为少,对象数派、义理派主要著作都有所涉猎,自觉于易学有一定了解与认知。年前受出版社委托,审读易学研究书稿《观象玩辞》。起初不以为意,读着读着不觉为其内容所吸引,一些独有的见解引起我的质疑和反复思考。如讼卦卦辞前半,他的断句即与众不同:“有孚窒,惕中吉,终凶。”比较其他几种断句后,便觉这种断句行文通顺,没有诘屈感。更重要的是,其断句与其对卦象的读取紧密相连,与讼卦的卦义浑然一气。又如晋卦卦辞“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”,前人多解“昼日三接”为王一日三次接见康侯,而著者解释为“言锡马神骏,昼日三接种也”。就以象解卦来说,著者自成其理,就卦辞前后句的内在逻辑来说,也是合隼的。这样的例子不时在文中出现,越读越觉得有意思,我差不多是一口气把稿子读完的。
–程启友
–程启友
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