西藏大学学报社会科学论文精选本

西藏教育的特殊性分析与思考
中国特色社会主义与中国梦
阿底峡在西藏传法历史考
五世达赖喇嘛与印度文化
浅谈十三世达赖的新政措施
吐蕃考古与吐蕃文明
试论清末驻藏大臣对近代西藏政局的影响
康藏史研究综述
近代民族关系史上的西康建省及其历史意义
古代汉文史籍中的吐蕃大臣名号考
新政改革与大臣体制
苯教神学研究：苯教神祗体系及特征分析
民间苯教祭祀者“莱坞”的经书内涵及其文化特征
从西方文献看19世纪下半叶中国内地会在康区的活动及与康藏社会的互动
试论音乐人类学与萨班《乐论》
……

《西藏大学学报 社会科学论文精选本》：
　　（四）经济基础的特殊性
　　长期的计划经济体制与缓慢而迟滞的体制过渡，使西藏教育在整体上具有较强的依赖性与消极性，缺乏自我积累、自我发展的能力和对经济、社会发展的主动适应性，未能建立起与经济社会发展相适应的良性循环机制，与早就在积极谋求开拓发展的内地教育相比，显得步伐滞后和不协调。另外，西藏地区特别困难的自然条件和历史上特别落后的社会发展状况，致使今天西藏的经济发展水平和人民生活水平还不高。尽管近年来全区GDP实现了两位数增长，但比较而言，仍低于全国的平均水平。多数地方和行业仍然采取的是十分原始的生产方式。现代工业基础极其薄弱，农牧业技术缺乏足够的能力抵御自然灾害，很多地方靠天吃饭。财政收入水平低下，靠国家财政吃饭，造成整个西藏教育事业资金严重不足。
　　（五）政治环境的特殊性
　　西藏和平解放后，尤其是民主改革以来，达赖政治集团流亡国外，在西方反华势力支持下，进行阴谋分裂活动，宣扬所谓“西藏独立”等谬论，受到广大人民的反对与抵制，但也给西藏教育的发展带来一定的干扰。维护祖国统一和民族团结、反分裂斗争的形势依然十分严峻，这对西藏教育提出了艰巨的任务和更高的要求。
　　（六）人文环境的特殊性
　　在漫长的历史中，藏民族积累、形成了特殊的精神特质、文化特征、生活习惯和风俗习惯，具有相对独立又较为深厚的文化底蕴。但大多数群众信仰宗教，宗教思想在藏族群众中根深蒂固，已渗透到人们的社会生活、文化心理和思维等方面。宗教在群众中，包括在年轻人群中的影响面和影响度还较强。另外，教学语言问题也不同程度地制约着西藏教育教学质量的提高。
　　（七）办学基础的特殊性
　　1952年拉萨小学建立，1956年拉萨中学建立，1958年西藏民族学院建立，西藏才走上了现代教育的轨道，算起来也不过才五十几年的时间，办学条件达标率低于全国平均数。同时，由于西藏地区自然条件艰苦，生产力低下，社会经济长期处于落后状态，引发了一系列的问题：一是地方财力不足，教育投入少，办学条件差；二是教师队伍量少质差，人才引不进、留不住；三是部分农牧区“三配套建设”还未完成，农牧民们仍过着居无定所的游牧生活，其子女上学就更成问题了。
　　三、对西藏教育发展的几点思考
　　当今世界，知识和人才、民族素质和创新能力正在日益成为推动经济发展、社会进步的关键因素。这一发展趋势，既为西藏提供了利用高科技和先进知识超越传统模式发展的有利机遇，又提出了前所未有的严峻挑战。如何面对西藏教育的特殊性，把握西藏教育的特点，将特殊性转化为特色和优势，值得深思。
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