描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516634318
这是一本不拽专有名词的大白话哲学书！读之前，请试着回答以下问题：
1.我适合读哲学吗？
答：想要直接从书中获取知识的人，不适合读哲学。
2.读哲学无法获取知识吗？
答：哲学不仅无法增加你的知识，还会减少你的知识，尤其是那些被认为很确定的知识。
3.那哲学能给我什么？
答：哲学可以给你智慧。哲学引导一个人认清各种知识的不稳定基础，这就是造就智慧的过程。
4.这是读哲学的*目的吗？
答：当然不是，哲学能给你的很多很多。请记住，只有哲学永远不会让你失望，因为你永远不可能到达它的尽头。
这是一本精彩、清晰、极具可读性的哲学入门佳作。
很多人认为，读哲学对思考有帮助。还有人认为,读哲学的主要目的在于增加知识。
作者残忍地指出：错！知道一百个哲学家的名字，记了一百个专有名词，甚至还读了一百个理论的简介和哲学家名言，这对思考有什么帮助呢？如果想汲取新知识，为什么不去读科学呢？事实上，哲学不仅无法增加你的知识，还会减少你的知识，尤其是那些被认为很确定的知识。
作者说，哲学是一门追求未知真相的学问，是在一个没有确定性的系统中寻找*的可能性。哲学挑战那些目前没有答案的问题。哲学不能给你答案，但在寻找答案的过程中，它会赋予你自由的力量。
从以上观点出发，作者以缜密的思辨、流畅的文笔，将多年教学经验和生活案例浓缩于此，把东西方哲学中*重要的60个问题做了极为精细、清晰的思考建构，轻轻松松讲清楚了那些需要颇费思量的哲学问题：哲学是什么？人生的意义是什么？这是个怎样的世界？别人有心灵吗……读者可以在很短的时间内理解这些哲学问题，找到通往智慧的入口。
第1篇 哲学是什么？
01为什么要读哲学？ / 4
02哲学的主要特点是什么？ / 9
03哲学究竟是什么？ / 15
04先有哲学问题，才有哲学理论 / 20
第2篇 人生哲学：人生的意义是什么？
05人生意义的问题 / 26
06人生有意义吗？ / 30
07虚无主义：人生没有意义 / 35
08享乐主义：活着就是要追求快乐 / 38
09禁欲主义：禁欲才能获得好的生命 / 41
10幸福来自于德性 / 43
11如何克服对死亡的恐惧？ / 48
12神的存在问题 / 52
13阿奎那的宇宙论论证 / 54
14安瑟伦的本体论论证 / 58
15恶的难题 / 63
16全能神的存在诡论 / 67
17康德论神存在论证 / 70
18马雷夏的自然欲求论证 / 72
19帕斯卡的赌博论证 / 75
20诺齐克的经验机器论证 / 79
21人生意义无法用语言表达 / 81
22了解人生意义需要实践型知识 / 84
第3篇 伦理学：为什么我们要有道德？
23你喜欢道德吗？ / 90
24提倡道德是好是坏？ / 93
25孔子的道德观：以仁为本，以礼为遵行法则 / 99
26康德伦理学：无论如何都不可说谎 / 104
27效益主义：带来幸福的谎言是可以说的 / 109
28道德有客观依据吗？ / 114
29从实然与应然的问题看道德基础 / 117
30利己主义：我们为什么要有道德? / 121
31德性伦理学 / 125
32仁心佛性论 / 127
第4篇 形而上学：这是个怎样的世界？
33哲学始于惊奇 / 134
34实在论：世界真实存在 / 138
35现象论：存在的只有现象 / 143
36直接实在论：世界就如同我们所见的那样存在着 / 147
37灵魂存在问题 / 150
38心物二元论：心灵与物质两者并存 / 153
39唯心论：世界是由心灵所构成 / 156
40唯物论：心是由物质所构成 / 161
41奥卡姆剃刀原则：不要做多余的假设 / 165
42取消式唯物主义：意识根本不存在 / 168
43自由意志存在吗？ / 172
44我们能造出人工心灵吗？ / 176
45不同的世界观，看见不同的世界 / 181
第5篇 知识论：如何才能确认我的知识是对的？
46何谓知识？ / 188
47柏拉图对知识的定义 / 193
48知识的种类（一）：事实型知识与实践型知识 / 199
49知识的种类（二）：自我知识 / 203
50知识的合理性结构与笛卡尔的怀疑 / 206
51基础论与理性主义 / 211
52经验主义式的基础论 / 215
53康德基础论：以先验综合判断为基础知识 / 219
54融贯论：所有知识互相支持 / 224
55怀疑论 / 229
56他心问题：别人有心灵吗？ / 232
57逆反感质问题 / 238
58自我：“我”是什么？“我”存在吗？ / 241
59因果律：“凡事必有因”是正确的吗？ / 244
60归纳法值得信赖吗？ / 247
第6篇 其他哲学领域
61逻辑与批判性思考 / 252
62科学哲学 / 257
63社会正义 / 260
64寻找完美的政治与社会制度 / 263
65价值相对主义对人生观的影响 / 265
66美学：人审美的标准是什么？ / 268
67结尾：求道的哲学 / 272
后记 / 275
05人生意义的问题
人们从小到大，为了追求着什么而努力。小时候追求糖果、冰淇淋、多点时间玩电脑游戏，以及大人的肯定与赞美。进了学校开始追求好成绩、考上好学校，以及各种物质欲望的满足。再大一点，开始追求圆满的爱情。进入社会，重心则放在事业或是家庭，不断努力。这样的努力，让我们的心灵一直被填满着，很少有机会停下来，让心灵放空，面对自己。
开跑车、住豪宅、背名牌包，真的快乐吗？
心灵一旦放下各种追求的目标，或是短时间内突然对自己为什么要追求这些东西感到疑惑，在这种心灵填充物突然消失的瞬间，我们会不知所措。突来的心灵空洞里，会有个问题浮现出来，“追求这些东西究竟有什么意义？”这个问题当然没有答案，只有无奈。所以，我们通常将之当作短暂的不正常心理现象，甚至当作努力过程中的绊脚石，“想这么多干吗？”然后重新振作起来，继续原本的生活形态。撑得越久，在社会上越是成功、拥有的物质享受越多，有时反而就越难停下来。因为，一旦停止，当成就感的光芒突然熄灭，空虚感就越明显。
直到有一天，无论是什么理由，当我们真的停了下来，决定好好面对这个问题时，我们会发现，这一切的追求似乎都不是每一个“我”内心真正想要的，我们只是随着社会大众价值观的作用，追求着众人认为每个人应该追求的东西——手提名牌包、身着昂贵服饰、开着跑车、坐拥豪宅、名片上响亮的称谓等等。当我们追求到了，就展示出来向别人炫耀一番，贪婪地消化着别人羡慕的眼光，然后期待更多。尚未追求到的，就继续努力。但是，除了满足于别人羡慕的眼神之外，我们对这些东西的渴望到底有多强烈？我们真的这么喜欢这些事物吗？开跑车很快乐吗？住豪宅很惬意吗？拥有响亮的名声很满足吗？想象一下，如果这个世界上的其他人都消失了，所有物品任君使用，我们还会喜欢这些东西吗？我们内心真正期待的，究竟是什么呢？
在一个忙碌的假象中，我们忽视着内心深处的声音，以为再多努力一些，无论是再赚更多一点、地位再提升一点，还是成就感再增加一点，就能达成悠闲生活的目标，然后就可以从此追求快快乐乐、无忧无虑的人生。每个人都认为，“我的欲望不高，只要再多这么一点点，我就满足了，就可以休息了。”但是，这个终点始终到达不了，也没有任何接近的迹象。当你意识到这样的困局，发现我们一直受到某种错觉的欺骗，而决定改变方向时，那么，放松你的肩膀，暂时停止一切追逐，面对自己的内心世界。这时，我们自然而然会想问：“我究竟想要什么？”“怎么做才是正确的人生方向？”而这也就直接呼应了（除了“哲学是什么”的问题之外）另一个常被问的哲学问题：“人生的意义是什么？”
大多数人是从这个路线进入哲学世界，由于想要知道人生的意义，所以开始阅读哲学并进行思考。如果我们把这样的心灵感触当作是一种面对自我的觉醒状态，那么，每一个人或早或晚大概都会有这样的状态，只不过并不是每个人都会选择哲学，更多的人会在宗教中寻求解答。与哲学不同的是，每一种宗教都有解答，而且大多很合理，只要可以满足你，那就接受它、相信它，不用自己去找。这样也不错。但是，万一没有任何一个解答能满足你，那只好辛苦一点，到哲学世界来，寻找真正能够满足自己的解答。
未经检视的人生不值得活
停下来思索人生、面对自己，并不是从此之后，就必须全心全意追逐生命。这只不过是开始跟内心对话，并不需要放弃目前正在进行的任何计划，只是让我们不再盲目跟随外部的价值观，开始学习做一个真正的自己。越早开始，就越不会落入空虚的人生。如果你目前还不觉得人生问题很重要，那么，先试着问问自己：“我期待怎样的人生？这样的人生是否能带给我生命的满足而了无遗憾？”如果你找到了，就去追求它吧！但为了避免自己想错了，请经常性地回头想想，“这真的就是我要的人生吗？”
当我们不再盲从，而时时反思自己的生命道路，先活出一个自己，这也就是古希腊哲学家苏格拉底所支持的生活方式，他说：“未经检视的人生是不值得活的（An unexamined life is not worth living）。”每个人出生在这个社会上，性向不同、经历不同，各有属于自己不同的喜好与所长，就算大家都想追求像是佛陀所主张的悟道成佛，适合的路线与法门也会不同，而“自己适合什么”的问题只有自己可以解答，而且必须深入内心世界好好认识自己之后，才能在每一个人生的转弯口，看见属于自己的道路。
当然，我们有时不容易判断适合自己的方向与目标何在，有时必须真的到达那个地方，才能够知道，这里是否就是我的终目标。在过程中若能经常性地检视自己、询问自己，成功的机会就越大。然而，人与人之间虽不尽相同，总有类似的地方，因此，在这种追寻的过程中，不妨先参考看看前人遗留的智慧，是否有什么值得学习的想法。
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