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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787555909149
王曾瑜、符海朝两位先生均是治史严谨的宋史研究专家,以专业手笔,面向大众,以十节深入浅出的讲座,清晰再现岳飞富于传奇而又尽忠报国的一生
岳飞不懂政治?是个骄横无礼的军阀?两位专家在多年研究成果的基础上,为你拨开神化与污化的迷雾,匡正谬误,绝不猎奇,尊重历史。岳飞后背刺字到底有没有,刺字内容是“尽忠报国”,还是“精忠报国”?韦后在金国与女真男人一起生活并生了几个孩子?岳飞死难地点是大理寺狱,还是风波亭?专业性与趣味性融为一体。
岳飞是家喻户晓的爱国民族英雄,是宋朝zui光彩夺目的将星,zui得军心和民心的统帅。他短暂的一生,一直忠实地履践着背刺“尽忠报国”的誓言。岳飞不贪财,不好色,不迷恋权位,严以待子,正是其爱国正气的重要组成部分。
王曾瑜先生、符海朝两位先生均是治史严谨的宋史研究专家,以专业手笔,面向大众,以十节深入浅出的讲座,拨开神化与污化的迷雾,探究岳飞身世、性格、从军经历,分析岳飞于北伐中日益成熟的军事战略思想,以及仁义爱物、以人为本的战争观;剖析岳飞冤案形成的内外因素,呈现他与宋高宗、主战派、主和派之间的微妙关系,真实再现岳飞富于传奇而又尽忠报国的一生。两位专家在多年研究成果的基础上,匡正谬误,推陈出新。
“待从头、收拾旧山河,朝天阙。”千百年来,岳飞zui令人感动的就是他对于国家和人民至死不渝的赤子之心。
引言
第一讲 自古英雄出少年
——家世及早期军旅生涯
第一节 汤阴:慷慨悲歌之地
第二节 英雄原出草莽间
第二讲 撼山易,撼岳家军难
——岳家军是怎样炼成的
第一节年少起河朔
第二节岳飞的将官与幕僚们
第三节岳家军兵种及常用兵器
第四节岳家军中的Wang牌
第三讲 山林啸聚何劳取
——平定内乱
第一节不能相信的乡党
第二节冻死不拆屋,饿死不掳掠
第四讲 长驱渡河洛 直捣向燕幽
——四次北伐
第一节将星升起
第二节联结河朔
第三节男儿立志扶王室
第四节靖康耻,犹未雪
第五讲 何人高处云路迷
——岳飞与张所、王彦、宗泽及李纲的关系
第一节慧眼识英才
第二节岳飞的人生导师
第三节岳飞与李纲的关系
第六讲 战与和的博弈
——岳飞与秦桧、张俊
第一节秦桧的无间道
第二节钱眼里的张郡王
第七讲 果是功成身合死
——岳飞与宋高宗的真实关系
第一节乱世金龙第二节越州献俘
第三节临安朝见
第四节并军风波
第五节建议立储
第六节反对议和
第八讲 苌弘何事化碧血
——岳飞冤案
第一节三援淮西
第二节重演杯酒释兵权
第三节保护战友
第四节含冤遇害
第九讲 汤阴岳氏耀中华
——解读岳飞家风
第一节岳飞精神的根源
第二节岳飞家风的内容
第三节好家风代代传
第十讲岳飞形象传播的思考
第一节神化与愚忠
第二节爱国与公正
第三节岳飞精神在当代
岳飞年表
后记
序言
王曾瑜
岳飞是家喻户晓的中国古代民族英雄,是宋朝最光彩夺目的将星,Z得军心和民心的统帅。他短暂的一生,一直忠实地履践着“尽忠报国”的誓言。史泠歌先生强调说:
“弘扬中华爱国主义,为祖国生存和发展所必需,永远不会过时。岳飞不贪财,不好色,不迷恋权位,严以待子四条,正是其爱国正气的重要组成部分,更是今天祖国进步和发展之所急需。”
岳飞的惨遭诬害,也诚如广西《玉林日报》陈俐先生来信所言:
“我5月重读《尽忠报国岳飞新传》的时候,看到Z后的部分,好几天都没睡好没吃好,心里堵得慌。他的死真是永远不可愈合的民族伤疤,不管过了多少年,碰到还会流血,还会让人痛的。”
产生岳飞悲剧的根本性原因,无非是绵长而积久的封建专制政治。
本书的策划刘宏先生提出,应当为这个历史伟人写一本深入浅出的书,普及他的真实事迹,并设计了书名。我表示赞同,并认为符海朝先生是写这本书的合适人选。符海朝先生有史家的良知和正义感,有很强的爱国心,兼治辽宋金元史,是新一代的岳飞研究专家。
符海朝先生很快就完成了初稿。我看了他的文稿,感觉符合原初的设计。为了达到普及的效果,文笔流畅,深入浅出,浅而不俗,可读性颇强。全书介绍岳飞的真实事迹,将人们受演义和戏曲影响而容易发生的误知一一辨明;而为了增加本书的趣味性,则有个别叙事依史料作了合情合理的联想和虚构。但对本书的有些说法,我个人认为值得商榷。
此书在通俗性之叙述中,也包含了符海朝先生自己的深入研究心得。例如说“北宋时期的黄河仅从内黄县东部经过,即使决口,也不会淹到西边地势较高的汤阴;况且农历的二月,黄河也不会发生大水灾”,即是在我旧作外的新证。书中强调了岳飞“联结河朔”的战略思想,是受李纲的影响,也是发前人所未发。
近年提倡和宣传中华好的家训。这对中华民族的精神文明建设,无疑是有益的。我家并无什么家训传下。考虑到小孙女已经十二岁,较为懂事了,对她提出自己的家训,就很有必要。我的家训很简单,只有十四个字:尽忠报国,祖国至上,爱国、民主、科学。全是抄来的,第一句就是伟大的爱国民族英雄岳飞的背上刺字。真正爱祖国,就必须讲究民主,讲究科学,别无他途。
中华民族是伟大的,却又是多灾多难的。唯其多灾多难,就愈加需要一切爱国者,以精卫填海的精神,为之精诚奋斗,不能因为个人力量极其微弱,而不为也!四百年前的顾炎武说得好:“天下兴亡,匹夫有责!”
愿岳飞的正气和英风,永远激励亿万华夏子孙,为祖国和民族尽忠效力!
伟大而多灾多难的祖国万岁!
古老的,历尽劫难,却永葆顽强生机的中华民族万岁!
★西汉而下,像韩信、彭越、周勃、灌婴等名将,代不乏人,但是像岳飞这样文武全才、道德和智慧都堪称楷模的人,实在少见。史称关云长精通《左传》,却未尝见其传世文章。岳飞北伐,大军到达朱仙镇,朝廷有诏班师,岳飞亲自撰写回诏,忠义之言,出自肺腑,真有诸葛孔明之风。然而*后死于秦桧之手。岳飞与秦桧势不两立,岳飞得志,则金仇可复,宋耻可雪;秦桧得志,岳飞有死而已。高宗自坏万里长城,自弃中原,因此杀死岳飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!
——元脱脱主编的《宋史》
★作为一位军事天才,岳飞反对方防守、主张进攻的方针、仁严兼济的治军实践,连接河朔的策略以及以人为本的军事观,是在中国古代军事思想史上的四项重要贡献。
——宋史研究专家 王曾瑜
★出自对宋史和辽金史均有研究的学者笔下的一部依据史实撰写的普及性著作,可读性强,特予推荐。
——浙江大学古籍研究所 龚延明教授
★以专业性为基础的普及读物,以通俗性为特征的学术著作。
——北京大学历史学系主任 张帆教授
★岳飞是中国历史上“尽忠报国”的著名楷模,是文武双全的杰出战将,是家喻户晓的民族英雄。研究岳飞历史,弘扬岳飞精神,是史学界的一项重要职责。
——河北大学宋史研究中心主任 姜锡东教授
★这本书采用心态史学的方法,仔细地分析岳飞及赵构、秦桧在不同时期、不同场合的心理活动,既是本书zuida的亮点,也给读者提供了一个认识历史的重要视角。
——华中师范大学 赵国华教授
引言
公元960年正月,后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿(今河南省封丘县境内)发动兵变,建立宋朝,定都东京(今河南省开封市)。历史上称为北宋。北宋时期并存的王朝版图
北宋建立前,在现今我国东北地区,已经有契丹族建立的契丹国(又称辽国)。辽国国力高峰期时,疆域西到阿尔泰山西边,东控朝鲜半岛,南到今河北省保定市附近的白沟。
此外,在今云南、西藏和新疆一带,则有唐代就已经存在的南诏、吐蕃和回鹘等地方性政权。北宋建国后,在今宁夏一带,又出现了党项族建立的夏,历史上称为西夏。
北宋立国后,鉴于唐末、五代武人专横的局面,从太祖赵匡胤开始,就确立了“崇文抑武”的治国方针,时刻防范武将势力的膨胀。此外,在政治、军事、经济、文化、思想、宗教等领域,也逐步实行了一系列的改革,使北宋成为我国历史上政治基本稳定、经济较为发达、文化繁荣的朝代。
但是,从真宗朝开始,北宋政治上、军事上的弊端就逐渐显露,并且日益严重。宋神宗即位后,一度任用王安石进行变法,变法也取得了较大的成就。但是,由于既得利益集团的短视和保守,再加上变法派本身出现的一些问题,导致变法失败。
宋徽宗即位后,社会矛盾已经非常尖锐。且从做皇帝所需要的Z重要素质而言,宋徽宗委实不适合做皇帝。但是,以他为首的北宋君臣,却轻率地制定了“联金灭辽”的错误国策,妄图从辽国手中收回周世宗、宋太祖、宋太宗时期都未能收回的燕雲十六州燕雲十六州主要位于河北省的北部、山西省的东北部以及京、津二市境内,正好位于燕山山脉和北太行地区,是历史上汉民族和北方游牧民族活动的天然分界线,也是汉民族抵御北方游牧民族军队南下的天然屏障。后晋石敬瑭为了做皇帝,竟然把这一地区割让给了辽国。后周和北宋初期,周世宗和宋太祖、宋太宗三位皇帝,一直力图收回此地区,均未能成功。。
金国在“联宋灭辽”的过程中,日益发现北宋王朝腐败无能的纸老虎本质。于是在灭掉辽国之后,军队略作休整,就发动了对北宋的战争,不到两年的时间,就占领了东京。徽宗、钦宗等均成为俘虏,北宋政权就此结束。
北宋灭亡后,宋徽宗的第九个儿子赵构重建宋政权,后来定都临安(今浙江省杭州市),历史上称为南宋。
南宋建立初期的十几年时间里,金国与南宋之间战争不断。由于金军的疯狂屠杀和掠夺,对原北宋统治区成熟的经济、文化等造成了巨大的破坏。因此,不甘心被奴役的广大汉族人民,奋起反抗。岳飞则是他们中的杰出代表。他一手锻造的岳家军,成了南宋抗金的主力军。但是,以宋高宗和秦桧为代表的投降派,为了维护专制皇权的利益,为了维持苟且偷安的偏安局面,杀害了岳飞。随后,南宋与金国签订了极其屈辱的协议。双方开始了近百年的南北对峙局面。
第一讲 自古英雄出少年
第一节 汤阴:慷慨悲歌之地
一、岳飞成长的地理、文化环境
北宋徽宗赵佶崇宁二年(公元1103年)农历二月十五,岳飞诞生于河北西路相州(今河南省安阳市)汤阴县永和乡孝悌里今汤阴县程岗村。一个普通的自耕农占有土地和其他生产资料,依靠自己和家庭成员进行农业经营的个体农民。家庭。
关于岳飞的出生,在他的孙子岳珂编写的《鄂国金佗稡编续编》一书中,就开始添加一些神化的成分——自然还是延续中国古代帝王将相出生不同于凡人的传统。比如说黄河在内黄县决口,淹了汤阴。母亲姚氏和出生不久的岳飞,坐在一个大瓮里,顺水一直漂到内黄县,才被人救起,得以活命。时至今日,有些人还坚持内黄县是岳飞故乡的说法。实际上,北宋时期的黄河仅从内黄县东部经过。即使决口,也不会淹到西边地势较高的汤阴;况且农历的二月,黄河也不会发生大水灾。
关于岳飞的出生,后世更演绎出许多故事。比如明代文学家冯梦龙的《喻世明言》中记载,张飞被害后,在唐朝转世为张巡张巡(709—757):邓州南阳(今河南南阳)人。开元二十四年(736)登进士第。安史之乱爆发,即率兵讨贼,始守雍丘,后与许远合力守睢阳(今河南商丘市睢阳区),战功卓著,迁御史中丞。至德二年(757),安禄山部将尹子琦十万大军围困睢阳,在城内粮尽、援兵不至的情况下,张巡率全城军民坚守达数月。城陷被执,不屈就义,改名不改姓;到宋朝再转世为岳飞,改姓不改名。显然,这都是笑谈。
汤阴县西部为太行山的余脉,东部属于华北大平原,东南部和南部分别为滑州(今河南省滑县)和浚州(今河南省浚县),渡过黄河,就可以到达东京。汤阴县的东面为内黄县,西边为林县(今河南省林州市),巍峨的太行山耸立于县的西边。相州则是北宋仁宗、英宗、神宗时期的柱石之臣韩琦的家乡。韩琦的忠君爱国言行,在当时就闻名于世。由相州向东北越过黄河北宋时期黄河下游的走向与今日不同。,就可以到达北宋的北京大名府(今河北省大名县境内)。滑州和浚州为隋末瓦岗军的主要活动地区,大名府和内黄县也属于北宋晚期宋江军队的主要活动区域。
从文化圈而言,包括汤阴县在内的今河南省黄河以北地区,属于燕赵文化圈。从春秋战国以来,该文化圈的人格特质为慷慨悲歌。这种人格特质,在岳飞自从军到被害的十几年戎马生涯中,表现得Z为典型。
春秋时期,汤阴县属于诸侯国卫国,且是《诗经》中“卫风”的主要地区。汤阴县境内,北宋以前发生过的Z为有名的历史事件有两个,一个是汤阴城北的羑里城,周文王曾经被拘于此,并在民间流传的基础上,演绎出《易经》。《易经》中复杂的变异思想,对后世岳飞军事思想中出奇制胜因素的影响不小,尽管岳飞主观上可能没有意识到这一点。另一个是西晋“八王之乱”时嵇康的儿子嵇绍,以生命保卫晋惠帝即使正史中也将晋惠帝塑造成典型的白痴形象。但嵇绍捐躯后,有人要将御袍上的血迹洗去,惠帝不让洗,说这是嵇侍中(嵇绍生前的官职)的血,我要永远保存,作为纪念。仅此一点,足见惠帝绝非白痴。,以至于鲜血染红了皇帝的御袍。后人为了表彰他的忠义行为,在汤阴县修筑了嵇公庙。
上述事件积淀成的历史文化基因,与家庭因素结合起来,共同塑造了岳飞的人格特质。
岳飞的性格特点,著名宋史研究专家邓广铭先生归纳为单纯、质直、坚定、强项邓广铭先生是山东北部人,我曾经就此词语请教一些山东籍的学者,他们说今日山东话中一般不说这个词,依我的理解,应该略含贬义。在此意义上,类似强硬、倔强一词。。岳飞不喜欢说话,更不喜欢看人脸色说话,但是一旦说话,每句话都是直奔主题。
就岳飞的相貌而言,从现存故宫博物院所藏南宋画家刘松年的《中兴四将图》该画中刘光世居首,次为韩世忠,再次为张俊,Z后为岳飞。但是据专家鉴定,该画并不是刘松年的原画,而是宋元之际的摹本。看来,他是中等个子,中年以后是圆胖脸盘,眼睛、鼻子、嘴巴都比较小,眉毛比较浓,耳朵大而长,典型的北方人长相,面相非常和善。
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