玉山堂文集·中国书法学论著提要

    《中国书法学论著提要》为《玉山堂文集》之一种，是画家、书法家、艺术史学者陈滞冬先生的又一力作。初稿完成于1987年，于1989年在成都出版社出版，为书法史资料的继承，收录古今有关书法的著作，加以记录，初次出版时共辑得551条，名《中国书学论著提要》。书稿所记，详及各书书名、异名、著者、内容、篇幅、版本等，凡前人著录有疏舛者，时有驳正。又各书对书法理论发展有贡献及有研究价值者，均予以评价。又对稍显重要之著作，间录其一二段落，以便读者对之有一具体印象和多方面了解。内容涉及金石著录、古文字学著作、书技、书录等，均按出版年月一一排入，便于读者查阅。

    陈滞冬，画家、书法家、艺术史学者，自由撰稿人。出版有《图说中国艺术史》《中国书学论著提要》《丹青引》《山川悠远?陈滞冬艺术生活五十年》《存在的借口》等著作多种。曾在成都、兰州、太原、南京、杭州、威海、郑州、台北、巴黎等地举办个人画展。

（部分）
001 用笔法 秦·李斯（伪） ………………………………………………………………………… 1
002 草势 汉·崔瑗 ………………………………………………………………………………………… 1
003 篆势 汉·蔡邕 ………………………………………………………………………………………… 2
004 九势 汉·蔡邕 ………………………………………………………………………………………… 3
005 笔论 汉·蔡邕 ………………………………………………………………………………………… 4
006 非草书 汉·赵壹 …………………………………………………………………………………… 5
007 飞白书势铭 三国·魏·刘劭 ………………………………………………………………… 5
008 隶书体 晋·成公绥 ………………………………………………………………………………… 6
009 四体书势 晋·卫恒………………………………………………………………………………… 6
010 草书状 晋·索靖 …………………………………………………………………………………… 8
011 草书赋 晋·杨泉 …………………………………………………………………………………… 9
012 笔阵图 晋·卫铄（伪） ………………………………………………………………………… 9
013 题卫夫人《笔阵图》后 晋·王羲之（伪） …………………………………………10
014 笔势论 晋·王羲之（伪） ………………………………………………………………………11
015 书论 晋·王羲之（伪） ……………………………………………………………………………12
016 用笔赋 晋·王羲之（伪） ………………………………………………………………………12
017 记白云先生书诀 晋·王羲之（伪） ………………………………………………………12
018 草书百韵歌 晋·王羲之（伪） ………………………………………………………………13
019 行书状 晋·王珉 ……………………………………………………………………………………13
020 飞白书势铭 南朝·宋·鲍照 …………………………………………………………………14
021 文字志目 南朝·宋·王愔 ………………………………………………………………………14
022 古来能书人名录 南朝·宋·羊欣 …………………………………………………………15

    1979 年，我开始收集书法史资料，凡遇到古今有关书法的著作，即加记录，以备自己他日查检，一二年间，得三百余条。 1984 年，四川书法界同人议编《书法篆刻辞典》，我被任撰写历代书法典籍条目，当时所开列的诸条目，便是于旧稿中择要整理而出。后其事迁延未成，但我以为此事不可废，乃更加搜求，重行董理，数易其稿，迄 1987 年 12 月，得五百五十一条，命名《中国书学论著提要》。本稿所记，详及各书书名、异名、著者、内容、篇幅、版本等，凡前人著录有疏舛者，时有驳正。又各书对书法理论发展有贡献及有研究价值者，均予以评价。又对稍显重要之著作，间录其一二段落，以便读者对之有一具体印象和多方面了解。

    本稿编写之中，先后承赵知闻、刘云泉、丁灏、侯开嘉、邹文正、刘奇晋、谢季筠、叶清概诸先生的支持和帮助，并蒙祝嘉先生赐题书名，谨此深致谢忱。

                                                                                               陈滞冬

                                                                              1987 年 12 月于锦里半爿书屋

001 用笔法

书法学论著。秦.李斯著（伪）。一篇。本文杂论书法，托为李斯所著，全文仅一百三十字，内容丛杂，文意多前后不属，作伪之迹很明显。如其篇首云“夫书之微妙，道合自然”，显然是唐人以后的口吻。又云李斯删略大篆而为小篆，书小篆云“凡书，非但裹结流快，终籍笔力轻健”，更是从后世行书写法的口诀中来。然后又说修改蒙恬《笔经》等事，最后说用笔法：用笔法 ：先急回，后疾下，如鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。送脚若游鱼得水，舞笔如景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重。善深思之，此理当自见矣。这里所说的“先急回，后疾下”等笔法，至少已是汉隶的用笔，与传世李斯所书《秦诏版》等秦代篆书用笔绝然不同。本文见宋.朱长文《墨池篇》引，来源不详。又收入清.王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中“经编小学”类。

002 草势

一作《草书势》，书法学论著。汉.崔瑗著。一篇。本文专论草书。篇首略述文字源流，认为文字发展之大势是由繁复趋于简略，而“草书之法，盖又简略。应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力。纯俭之变，岂必古式”。因为草书这种书体在历史上出现得较晚，当时人多持保守的观点，常讥草书没有规矩法度，因此作者又说：“观其法象，俯仰有仪。方不中矩，圆不副规，抑左扬右，望之若崎。竦企鸟跱，志在飞移。狡兔暴骇，将奔未弛”，“旁点邪附，似蜩螗挶枝”，而“绝笔收势，余綖纠结，若……腾蛇赴穴，头没尾垂”。作者巧妙地利用了汉字创造“近取诸身，远取诸物”的传统说法，认为草书也是取法自然物象而来，但其所取法的，是自然物的动态，而不是固定的图案，从而建立了草书创作的基本理论。这样一种说法，本来是作者为对付反对草书的传统观点而提出的，虽然有一定的理论价值，而且对草书创作也有一定的影响，但是，由于过分强调草书与物象的直接对应，因而其泥滞于物的弱点，反过来又限制了草书创作的多样化发展，并且将已经出现的草书艺术发展前景规定在一个很小的视野上。尽管如此，作者有些见解仍然是具有传世的价值的，譬如作者认为，草书的创作讲求机变，其“几微要妙，临时从宜”，并非呆板的固定程式。这种即式创作理论，实质在于强调书法线条的运动感，以及通过这种运动感凝结而成的笔痕，这正是书法作为艺术的重要原理。本文是研究书法艺术史最重要的参考文献之一，可以与赵壹《非草书》参看。文见《晋书》三十六卫恒传、唐.张怀瓘《书断》卷上引、唐. 徐坚《初学记》卷二十一节引。