六朝佛教灵验类小说研究

六朝以来，佛教为越来越多的中国本土人士所接受，其所承载的佛教文化亦对当时的文学产生了巨大影响，突出表现为在志怪小说中衍生出以“称道灵异”为主旨的佛教灵验类小说。然而，作为唐前小说的一个重要类型，佛教灵验类小说在以往中国小说史的研究中却相对薄弱。本书通过史学、宗教学与文学的相互渗透和沟通，从一个新的视角研究六朝佛教灵验类小说，紧紧围绕《观世音应验记三种》，从分析个案入手，具体论述这类小说生成的历史语境、文体特征、美学意蕴、成书过程，探讨此类小说与佛教信仰、社会文化之间的互动，归纳了此类小说在小说史、宗教史、社会史上的意义及影响等议题。本书视野开阔，引证繁富，考订精到，对材料与观念多有开拓，对于深入开展唐前小说研究有较高的参考价值。

谷文彬，1987年生，湖南桑植人，文学博士。现为湘潭大学文学与新闻学院副教授、硕士生导师，湖南省普通高校青年骨干教师，主要研究方向为小说史及小说文献。主持完成国家级、省级课题5项，并参与了多项国家社科基金重大、重点项目，在《文艺理论研究》《光明日报》《中国佛学》《江汉论坛》《中国文学研究》等刊物上发表论文30余篇，其中1篇为国家权威学术期刊《新华文摘》全文转载。

绪论1
第一章六朝佛教灵验类小说生成的历史文化语境40
第一节六朝佛教灵验类小说生成的文化语境40
第二节六朝佛教灵验类小说生成的历史语境58
第二章六朝佛教灵验类小说编撰及成书考察69
第一节六朝佛教灵验类小说发展概况及内容类型69
第二节六朝佛教灵验类小说文体特征及美学意蕴79
第三节六朝士族家学文化、佛教信仰与佛教灵验类小说创作
——以吴郡张氏、陆氏为中心89
第三章六朝佛教灵验类小说所见佛教信仰的发展117
第一节六朝佛教灵验类小说所见佛教与本土宗教的冲突与融合117
第二节六朝佛教灵验类小说与观音信仰的谋求与建立
——以《观世音应验记三种》为中心129
第四章六朝佛教灵验类小说的文化阐释150
第一节诵经灵验与经典崇拜的文化解读151
第二节六朝“四月八”祈子习俗渊源探论164
第五章六朝佛教灵验类小说的意义及影响176
第一节六朝佛教灵验类小说的小说史意义及影响176
第二节六朝佛教灵验类小说的宗教史意义及影响184
第三节六朝佛教灵验类小说的社会史意义及影响195
结语202
附录一《观世音应验记三种》著录、流传与整理206
附录二六朝佛教灵验类小说叙录224
参考文献240
后记252

序
王齐洲
谷文彬副教授的国家社科基金后期资助项目结项成果《六朝佛教灵验类小说研究》即将在社会科学文献出版社出版，她请我为这本书写篇序，我愉快地答应下来。文彬的这个研究课题，是她在武昌桂子山跟随我攻读博士学位时与我商量定下来的，在研究过程中遇到问题时，我也做过必要的指导，或者与她进行过讨论，因此知道其中甘苦。她的博士学位论文《六朝灵验类小说研究》顺利通过盲审和答辩，并获得2015年华中师范大学优秀博士论文，盲审专家和答辩老师对其研究的肯定意见和修改建议，我自然也都知道。毕业后，她在此论文基础上，做了进一步修改、补充、完善和深化，于2019年申请国家社科基金后期资助项目并获得立项，说明评审专家们认可她的这项研究成果的学术价值。“十年辛苦不寻常”，这项研究成果终于出版，的确值得庆贺。我一直关注着她的相关研究，也向某些刊物推荐过她的研究成果。在这里介绍一些有关她和这一课题的情况，便于大家阅读本书时参考，这是我义不容辞的责任。
2012年春季博士生复试，我第一次见到文彬，她的轻言细语、文质彬彬给我留下较深印象。秋季入学后，与文彬交流多了，发现她读书常常能够注意一些大家忽略的细节，且思维比较缜密，文笔比较清丽，适合做一些窄而深的研究。记得她在向我汇报读书心得时，提到关于口脂在文学中的表达，所述不失细腻和生动，于是我鼓励她将自己的想法写出来，她写好初稿后交给我，我觉得基础不错，便提出了很具体的修改意见，强调“好文章是改出来的”，鼓励她进一步提高研究水平和写作质量。经过几个来回，最后由我改定，以《崔莺莺们的唇膏——关于口脂的文学考察》为题，推荐给《光明日报》。《光明日报》2013年7月29日以“国学”版头条刊出，这是她第一篇公开发表的文章，可以反映出她进行研究和写作的特点。后来她在《光明日报》“国学”版和“雅趣”专栏发表过一些文章，延续了她的这一特点。尤其是2020年6月26日……