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日本的语言和文化

作者:铃木孝夫 出版社:华东理工大学出版社 出版时间:2024年01月 

ISBN: 9787562866862
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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类别: 外语 新书热卖榜, 日语 SKU:65eafbd3f0f22465e2cce10f 库存: 有现货
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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787562866862

产品特色

编辑推荐

岩波书店原版引进n日本著名语言社会学家 铃木孝夫代表作n张厚泉教授 倾情献译n揭示语言与文化之间的纽带n探讨语言背后的文化意涵n给你审视日语的全新视角

 

内容简介

铃木孝夫为日本著名语言学家、评论家,毕业于庆应大学文学部,现为庆应大学名誉教授。《日本的语言和文化》一书初版于1973年,出版当时就受到了语言学家和语言爱好者的好评,后被翻译为英语和韩语在各国出版。作者在书中对日语和外语进行了细致的比较,发现语言的差异与文化的差异有密切关系。在此基础上,通过分析具体用例,作者指出语言受到其背后的文化和社会的制约。通过阅读此书,读者可以对语言、文化和社会的关系有更深入的了解,获得新的认识。

作者简介

铃木孝夫(1926年11月9日 – 2021年2月10日)是日本语言学家、社会和环境评论家。庆应义塾大学名誉教授。日本野鸟协会顾问。谷川严研究会特别顾问。国际文化论坛顾问。他的专业是语言社会学(通常与社会语言学等同,但作为社会学的一个分支,与社会语言学的联系更为密切)。

目  录

一 语言的结构、文化的结构
001n共时性展开与历时性展开
001n文化的构成要素与共通的价值
003n如何理解“break”一词?
004n词的结构性与词典的记述
005n“のむ”与“drink”的结构比较
007n“break”的结构性记述
009n显性文化与隐性文化
010nIt never rains but it pours.
012nA rolling stone gathers no moss.
015n二 物与词
017n物与词的对应关系
017n有名才有物
018n词的分节性与虚构性
019n语言的相对主义
021n词的分节性让世界有序
023n“lip”与“くちびる”
025n词的层次与理解的层次
027n指示对象的模糊性
028n指示对象领域的龃龉
029n脸部的描写方式与文化的选择
031n西方人的下巴
033n三 隐性标准
037n形容词的内容差异
037n相对形容词与绝·对形容词
038n隐性比较句与显性比较句
040n  1 种类标准
041n  2 比例标准
042n  3 期待标准
043n  4 合适标准
044n  5 人体标准
046n四 词的意思与词的定义
051n音与义
051n词典不解释词义
052n“石头”是什么?
053n词的意思
055n  1 与语音相结合的个人知识体验的总和
056n  2 词的意思无法用语言传达
058n词的定义
058n词典没有必要对“石头”下定义
060n动词、形容词比名词更容易定义
061n五 赋予事实以意义的价值
064n日本人残酷吗?
064n日本的狗与西方的狗
066n“向西欧学习”
069n日本与西方的动物观
070n忽视价值体系的概念吸收
074n衡量日语的尺度是日语本身
076n六 表示人的词
078n怎么指称自己与说话对象
078n  1 怎么指称自己
079n  2 怎么指称说话对象
080n欧洲语言人称代词的历史背景
082n  1 欧洲语言是兄弟关系
082n  2 同一性的延续
083n日语人称代词的历史背景
084n  1 人称代词的变迁
084n  2 忌讳型变化
086n日语自称词与对称词的结构
087n  1 何谓自称词,何谓对称词
087n  2 亲属间的对话
089n  3 社会情境中的对话
092n亲属名称的虚构用法
094n  1 第二虚构用法
096n  2 作为自我中心词的亲属名称
097n  3 以孩子为中心的亲属名称用法
098n  4 第二人称的“我”
102n语言与行为方式
106n  1 重视具体的角色
107n  2 角色的固定化与一元化
111n  3 依赖对象(对方)的自我规定
115n后记
123

前  言

文化一词有多层含义和多种用法。普通人往往会从某种特定意义出发,将这个词与文学、音乐、绘画等人类艺术活动联系起来理解。 也有不少人会根据“文化国家”“文化人”“有文化情·趣的生活”等表达,将文化理解为某种格调高雅之物。n但在这本书中,我所说的文化,是指某个人类族群所特有的,通过学习的形式由父母传承给孩子、由祖先传承给子孙的行为和思考方式上的固有模式(结构)。 在现今的语言学和人类学领域,这样理解文化已经成为常识。 比如日本人在说自己的时候,会用食指指着鼻尖。与此不同,很多西欧人会用大拇指戳自己的前胸。这两种不同的行为方式体现了文化的差异。也就是说,文化的概念,可以认为指的是从控制人之行为的各种原理中除去本能、天生的部分后,剩下的传承性强的、具有社会强制性(习惯)的部分。n其实,人类大部分的语言活动也符合上述文化的定义。n人刚降生时只会啼哭。 但是随着成长,就开始会说话了。而具体使用什么语言、形成怎样的语言风格,则完全取决于他周围的人。本书的目的在于尽可能用浅显易懂的语言来阐明语言就是一种文化,以及作为文化的语言与语言以外的文化是何等密切相关。n如今,语言问题越来越受到关注,关于语言的书籍,尤其是语言学专业书籍和解说书籍中不乏优秀的作品。 但是,面向那些对语言问题感兴趣、想要深入了解语言的奥秘及结构的普通读者,能让他们在不知不觉中被语言的神奇和妙趣所折服的入门书却不多见。n我希望这本小书能成为这样一本语言研究的入门书。但要事先说明的是,我认为任何一个学术领域的入门书,都不可能仅仅是对已知的各种事实的罗列,并且也不应该是那样的。n入门书必须体现该学术领域特有的对事物的看法。而对事物的看法是一种动态的精神活动,因此,入门书与其作者对事物所持的固有看法是不可切分的。 从这个意义上来说,我在这本书里毫不犹豫地用我独特的方法和具体例子,大胆地阐述了我个人对于语言的一 些想法。因此,若能幸遇专业语言学者或者从事文化研究的人士翻阅本书,乞求方家不吝批评指正。

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