描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516839799
1、十年寒窗无人问，一举成名天下知：在漫长的一千多年历史中,“状元及第”是无数莘莘学子梦寐以求的终身理想。通过阅读状元文章，感知时代背景下士人们的学术水平和治国思想。
2、透过这些文字，感知中国历代状元对经典解释、国家事务、甚至于自然知识的看法，了解不同时代的治学风尚、出题人员对经典或实务的见解，也可以看到考生们的真实想法，在历史研究上具有重大意义。
3、各种具有真知灼见的状元文章，名家所选批的范文常常流传很广，可以帮助今天的学生们提升作文技巧，了解一个时代的文风和思潮。
4、封面特种纸，手感细腻；内文双色印刷，版式清晰，阅读畅快；随机附赠精美文艺状元书签。
科举制度是隋唐至清以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年(1905 年)废止科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。历代有诸多学子参与乡试、会试、殿试等各级考试。其中，殿试高中第一名者便称为状元。朝廷通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。本书精选历代状元文章，汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点，方便读者阅读这些殿试文章，汲取知识。
吴师道
殿试题 唐大圣则天皇后武则天 002
状元殿试卷 吴师道 006
张柬之
殿试策问 唐大圣则天皇后武则天 016
贤良方正科第一名殿试卷 张柬之 018
贾 稜
殿试题 唐德宗李适 026
状元殿试卷 贾稜 026
宋 庠
殿试题 宋仁宗赵祯 031
状元殿试卷 宋庠 031
黄 裳
殿试策问 宋神宗赵顼 034
状元殿试卷 黄裳 035
王十朋
殿试策问 宋高宗赵构 047
状元殿试卷 王十朋 048
陈 亮
殿试策问 宋光宗赵惇 073
状元殿试卷 陈亮 074
文天祥
殿试策问 宋理宗赵昀 084
状元殿试卷 文天祥 086
吴伯宗
殿试策问 明太祖朱元璋 112
状元殿试卷 吴伯宗 113
曾 棨
殿试策问 明成祖朱棣
120
状元殿试卷 曾棨
121
商 辂
殿试策问 明英宗朱祁镇 144
状元殿试卷 商辂 145
吴 宽
殿试策问 明宪宗朱见深 154
状元殿试卷 吴宽 155
钱 福
殿试策问 明孝宗朱祐樘 165
状元殿试卷 钱福 166
杨 慎
殿试策问 明武宗朱厚照 175
状元殿试卷 杨慎 176
杨维聪
殿试策问 明世宗朱厚熜 186
状元殿试卷 杨维聪 188
茅 瓒
殿试策问 明世宗朱厚熜 197
状元殿试卷 茅瓒 197
赵秉忠
殿试策问 明神宗朱翊钧 204
状元殿试卷 赵秉忠 205
文震孟
殿试策问 明熹宗朱由校 213
状元殿试卷 文震孟 215
史大成
汉人殿试策问 清世祖福临 223
汉人状元殿试卷 史大成 223
韩 菼
殿试策问 清圣祖玄烨 230
状元殿试卷 韩菼 231
戴衢亨
殿试策问 清高宗弘历 238
状元殿试卷 戴衢亨 239
钱 棨
殿试策问 清高宗弘历 249
状元殿试卷 钱棨 250
陈继昌
殿试策问 清仁宗颙琰 257
状元殿试卷 陈继昌 260
洪 钧
殿试策问 清穆宗载淳 267
状元殿试卷 洪钧 269
张 謇
殿试策问 清德宗载湉 276
状元殿试卷 张謇 278
刘春霖
殿试策问 清德宗载湉 285
状元殿试卷 刘春霖 287
科举制度是隋唐以来以考试选拔官吏的制度。自隋炀帝时始置进士科，至清光绪三十一年（1905年）废除科举考试为止，在中国历史上存续了一千三百多年。经过历代沿革，诸多学子通过乡试、会试、殿试等多级考试，殿试高中di一名者，便称为状元。殿试题型经过了一个从策问到诗赋，再由诗赋转回策问的变化过程，文体也经历了从骈文到律赋、律诗，再到散文的变化过程。北宋时期，在王安石变法以后，废除了诗、赋、论三题，取而代之的是重视现实的时务策论。通过殿试策问，提出有关经义或政事等问题，以简策问难，征求对答，用来考察应试者的学术水平和对国家政务的理解能力。
状元殿试卷的内容博古通今，包罗万象。其中有对历史典故、时事政务，甚至是天文、地理等自然知识的见解。但其形制决定了它侧重于政事的特征，展现了对当时政治的关注，对儒家传统之学的研究。文章中多是对历代兴衰经验、教训的解析，对社会上一些不公之事的无情揭露等，字里行间充溢着中国古代优秀士子的报国热情和满腔豪气。尤其是在国家艰难时刻，某些状元的殿试卷，更是慷慨陈词，不乏治国、安邦的良策，体现了他们的卓绝才能、强烈的社会责任感。所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，历代状元的殿试卷不仅是一份珍贵的历史文化遗产，更是一部凝结了政治智慧和爱国为民思想的历史教科书。
书中收录了26位状元的文章，通过篇章开篇的人物小传，考查他们的生平，可以了解到不是每一位状元都非常辉煌、官运亨通。因为命题作文和平时的写作有所不同，在考场上所写的作文要有一定的规范性，并且有严格的时间限制，所以通过对状元殿试卷的研读，我们可以直观地感受到这些人具有深厚的文学素养和功底，具备相当的文章才华和经史造诣，从中得到启发。文后附文学常识，总结文章中出现过的文学基础知识，希冀读者可以开拓思维、培养情感，提高个人的文化修养和综合素质。本书将这些文章汇编成集，将繁体字化为简体字，异体字改为通行简化字，根据现代标点符号用法统一进行了标点。因为时间间隔越远，辑录内容的难度就越大。唐宋时期留存的资料较少，明清保存的较为完整，获取较容易。因此书中选取的篇目亦有所区别。编者希望能通过这小部分的文章，来反映中国科举制度的概貌，以便读者阅读欣赏。由于编者能力有限，难免有疏漏之处，还望专家、读者批评指正。
吴师道，在《文苑英华》作吴道古，而在 《元和姓纂》卷三、《唐尚书省右司郎官考》卷八则作吴道师，其籍贯已失考，依照现存资 料，可得知其生活在高宗至玄宗时期。 垂拱元年（685）吴师道参加进士科考试，作时务对策五条，被点为状元。在武则天时期，历任司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎 中、吏部侍郎等职。睿宗太极元年（712）， 为银青光禄大夫、检校秘书监，奉敕重修浑仪，至玄宗开元二年（714）完成。
殿试题 唐大圣则天皇后武则天
问：欲使吏洁冰霜，俗忘贪鄙，家给人足，礼备乐和，庠序交兴， 农桑竞劝。善师期于不阵，上将先于伐谋。未待干戈，遽清金庭之祲；无劳转运，长销玉塞之尘。利国安边，伫闻良算。明言政要，朕将亲览。（第一道）
问：朕闻运海抟扶，必藉垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。 是知席萝黄屋，握镜紫微，诚资献替之功，必待弼谐之助。所以轩辕抚运，遂感大风之祥；伊帝乘时，遽致秋云之兆。朕虽惭古烈，而情 切上皇，未校滋泉之占，犹虚傅野之梦。欲使岁星入仕，风伯来朝，河荐萧、张之名，山降申、甫之佐。垂衣伫化，端拱仰成，多士溢于周朝，得人过于汉日。行何政道，可以至斯？思闻进善之言，以副求贤之旨。（第二道）
问：朕闻明王阐化，化感人灵之心；圣后宣风，风移动植之性。遂使翔龙荐检，鸣凤司农，兽解触邪，草能指佞。仰惟前烈，何德而臻此乎？朕逖听遂初，载钦神化，每欲反斯茕薄，景彼上皇。欲使瑞萐司庖，仙蓂候月，游四灵于翠苑，集五老于荣河。致此休征，良由政感。伫闻启沃，以副虚襟。（第三道）
问：朕闻三微递代，哲后所以承天；五运因循，明王由之革命。或金水而鳞次，应火木以还周。或寅子变正，天人之统斯辨；骊改色，昏旦之用有殊。兹乃涣汗图书，昭彰历数。受位出震，以迄于今，莫不母子相承，终始交际。然而都君土德，翻乃尚青；天乙水行，宁宜用白？深明要旨，其义何从？若以秦氏霸基，便有符于紫色，则魏人鼎足，岂复应于黄星？缅镜前修，又以矛盾。张苍之议，既颇反于公孙 ；贾傅之谈，复远乖于刘向。子大夫学包群玉，文擅锵金。既听南史之篇，方伫东堂之问。详敷事实，靡得浮词，商榷前儒，谁为折衷。（第四道）
问：朕以紫极暇景，青史散怀，眇寻开辟之源，遐览帝王之道。或载纪遥邈，无其处而有其名；或坟籍丧亡，有其号而无其事。将求故实，以伫多闻。至如化被柱州，创基刑马，两代之事谁远，五德之运何承？石楼之都，见匪均霜之地；穷桑m之壤，元非测景之区。时将城彼偏方，惟一隅而独王；轻兹中土，弃九洛而不营。大夏之时，化臻禁甲；隆周之日，道致韬戈。而七十一征，翻在凤凰之运；五十二战，更属云官之期。斯则偃伯之人，无闻于太古；摧锋之弊，反息于中叶。浇淳之道，名实何乖！欲令历选前圣，远稽上德，采文质之令
猷，求损益之折衷。何君可以为师范，何代可以取规绳？迟尔昌言，以沃虚想。（第五道）
状元殿试卷 吴师道
臣闻栖培者，不睹嵩泰之干云；游泞溁者，讵识沧溟之沃日。臣蒿莱弱质，衡泌鲰生，未识广厦之居，安知太牢之味。不量蕞尔，轻从褎然，谬达天聪，兢惶圣问。粤惟皇家出震，累叶重辉，天人归七百之期，宗祊联亿兆之庆。太宗以明一察道，括珠囊而总万方。高宗以通三御宸，转金镜而清九服。用能肃清天步，夷坦帝
途，垂莫大之鸿基，托非常之元圣。伏惟皇太后陛下，道超炼石，化轶扪天，被子育之深仁，弘母仪之博爱。星阶已正，尚虽休而勿休；宸极既安，犹损之而又损。方欲还淳返朴，振三古之颓风；缉正苍生，降四海之昌运。拔幽滞，举贤良，黜谗邪，进忠谠。故得鸿嵇接轸，和宇宙之阴阳；龙武分曹，节风雨之春夏。礼乐备举，学校如林，俗知廉让之风，人悦农桑之劝。犹复旁求议，虚伫刍荛。既属对扬，敢陈庸瞽。诚愿察洗帻布衣之士，任以台衡，擢委金让玉之夫，居其令守，则俗忘贪鄙，吏洁冰霜矣。旌好学之流，赏力田之伍，则家罕贫
惰，位列文儒矣。降通亲之使，喻彼枭心，发和戎之官，收其鸡肋，则四夷左衽，颠倒来王，三边元恶，讴谣仰化矣。自然笼羲驾昊，六五帝而四三皇；远肃迩安，飞英声而腾茂实。谨对。（第一道）
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