描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020190904
★中国人民大学副教授、大众喜爱的新媒体账号主讲人蔡丹君解读《红楼梦》
★全网粉丝百万的古代文学学者，解读《红楼梦》视频播放量超1.5亿
★多年研究、讲授《红楼梦》心得首度结集全放送！
?★普通读者能读懂、能读完、能读透的实用版《红楼梦》导读书
?★从小问题入手，解读《红楼梦》整本书
宝钗扑蝶、黛玉葬花为什么都发生在芒种节？
秦可卿的丧仪，如何勾连出贾府与府外世界的关系？
围绕宝玉挨打的情节，作者埋下了多少伏笔？
一顿“螃蟹宴”够刘姥姥家过一年，这笔账是怎么算的？
抄检大观园暗示了“群芳”怎样的结局？
贾政为什么让宝玉写《姽婳词》？
……
本书是中国人民大学副教授蔡丹君写给《红楼梦》读者的“红楼阅读难题集锦”，选取薛林初入府、送宫花、秦可卿之死、扑蝶与与葬花、宝玉挨打、刘姥姥进荣国府、抄检大观园、《姽婳词》与抄家等十大关键情节，对读者提问最多的近百个问题进行精炼解答，帮助初读《红楼梦》的读者了解章回小说的网状结构、对称结构，揭示那些不为人所注意的“草蛇灰线”。
与一般《红楼梦》导读书随文评点的方式不同，本书针对发端于课堂教学及网友互动的近百个问题，给出正本清源、深入浅出，扎实精当、富于个性的解读。
序言 共宴红楼最深处
——叩开《红楼梦》的三重门
第一编 楔子的谜团
1.《红楼梦》与《石头记》，哪个才是小说本名？
2.《红楼梦》为什么会有五个名字？
3.《红楼梦》只是一部写宝黛爱情的小说吗？
4.《红楼梦》为什么要以顽石神话开篇？
5.甄士隐家的故事为什么被称为“小荣枯”？
6.贾雨村发迹娶娇杏的故事有什么寓意？
7.如何理解甄士隐、贾雨村在情节叙事中的意义？
8.如果删掉《红楼梦》的楔子，会影响全书阅读吗？
第二编 薛林初入府
1.第二回至第五回有怎样的叙事轮廓？
2.黛玉进贾府，看到了哪些“与别家不同”之处？
3.“护官符”揭示出四大家族的哪些秘密？
4.薛家为何非进京不可？
5.薛宝钗进贾府，为何要从她哥哥写起？
第三编 宫花来与去
1.“宫花”是薛宝钗选秀后从皇宫中带出来的吗？
2.周瑞家的送宫花时遇到了哪些人，这些场景有何寓意？
3.为什么丫鬟不让周瑞家的进王熙凤的房间？
4.周瑞家的为什么最后才给黛玉送宫花？
5.送宫花情节只是为了烘托黛玉性格吗？
……
共宴红楼最深处
——叩开《红楼梦》的三重门
红楼深几许
在我们今天的生活里，处处有《红楼梦》的影子。网上有用林黛玉的声音做视频配音的，有学林黛玉讲话风格的，也有拿《红楼梦》来编笑话的。我最近听到的一个笑话是：老师夸学生论文“写得好”，像曹雪芹自己眼中的《红楼梦》。学生开心地问：“老师，这多不好意思，我这么厉害吗？”老师回复：“可不是吗——你的‘满纸荒唐言’，让我‘一把辛酸泪’啊。”
除了这些网络流行语，还有人用十六型人格来分析红楼人物，以《红楼梦》为蓝本解析职场经验、财务管理法则……甚至有新一代的读者说：“我们就靠《红楼梦》长心眼子呢！”这些新角度、新解读，在网络上掀起了一波又一波“红学热”。可以说，很少有作品能像《红楼梦》一样，生发出如此旺盛而长久的生命力。从问世之初的手抄本，到当下利用AI声音、图像衍生出的“二次创作”，《红楼梦》的内容与精神都与普罗大众毫无隔阂地紧密相连。而且随着时代的发展、观念的变化，演绎出越来越多元、越来越丰富的解读。
但是，在“网络红学热”流行的同时，我们也要认识到，尽管这些停留在《红楼梦》表层的符号式的狂欢非常有趣，但要真正理解《红楼梦》，我们首先要读懂其文化精神。若非如此，就像一个人吃葡萄，却只吃葡萄皮，不吃葡萄肉。
……
第一编 楔子的谜团
《红楼梦》为什么会有五个书名？
甲戌本开卷第一回中，提到了空空道人从抄录石上文字到全书问世之后的题名过程：
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍……因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》……至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
这段叙述中竟然一口气开列出五个名字——《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》。有研究者认为，曹雪芹将真实创作历程融入了小说虚拟的叙事之中。《石头记》的书名取自大荒山上顽石的自述；《情僧录》取自小说中虚拟的创作者——空空道人，这两个名字取自虚拟叙事。之后的《风月宝鉴》《金陵十二钗》则对应着曹雪芹实际的成书历程。
多数研究者认为，《红楼梦》并非曹雪芹从无到有的首次创作。在这部小说成形之前，他曾写过其他作品。其中最早的创作或为《风月宝鉴》，这有可能是曹雪芹青年时代创作的一部不太成熟的作品，也是这部小说的第一个前身。脂评本的批语中透露了相关的信息。甲戌本第一回中有眉批称：
雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
今本《红楼梦》的第十一回到第十三回、第六十三回到第六十九回，也就是秦可卿和尤二姐的故事，或许是根据《风月宝鉴》改写而来。从这些改写的部分来看，《风月宝鉴》的题材可能类似于《金瓶梅》，属于盛行一时的风月小说。在《红楼梦》第一回中，作者借“石兄”之口对这类风月小说进行过一番批判，说它们“千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥”，或许也有几分对自己早期作品的反思之意。
这部小说的第二个前身是《红楼梦传奇》。“传奇”是当时对戏曲文体的指称。这部传奇可能并未完稿，只填了曲子，没有用宾白连缀起情节。但这些曲子没有被浪费，而是成了“作者自云所历不过红楼一梦耳”的总纲，作为寓言被穿插进小说之中。除了第五回直接名为“饮仙醪曲演红楼梦”外，书中写到的很多支曲可能在这部《红楼梦传奇》中也有其原本的位置。比如《好了歌》是借甄士隐之口喻唱贾宝玉悬崖撒手、弃家为僧；宝黛相见之时，书中为他们一人写了一首曲子，也有可能是在戏曲中介绍人物时所唱；第二十八回中，贾宝玉在冯紫英宴席上作了一首《红豆曲》，从内容来推测，它有可能是戏曲中黛玉死后，宝玉怀念她时所唱的曲子。
……
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