恢复、道学、权臣：南宋中期政治研究

本书深入探讨了“恢复”议题在南宋政治中的重要影响，指出孝宗富国恢复路线与道学士大夫裕民恢复路线之间的对立，分析了不同政治群体围绕这一对立产生的政争。对理解“绍熙内禅”“庆元党禁”“开禧北伐”等南宋重大政治事件提供了新见解，有助于我们进一步认识南宋道学士大夫的政治立场和南宋权臣政治等重要学术问题。

恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于“恢复”，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向“安静”后，却仍未改变富国强兵的“聚敛”之政。道学群体要求“变更”的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成了光宗、宁宗两朝政争的主线。两者之间的斗争又为韩侂胄等权臣争取外朝支持提供了土壤，而“北伐”的议题也裹挟其间，塑造了南宋政治的面貌。

李超，1987年生，2017年获中山大学历史学博士学位，现任职于湖南省社会科学院历史文化研究所，主要研究方向为宋代政治史、文化史，已在《中山大学学报》、《河南大学学报》、《宋史研究论丛》等刊物发表学术论文十余篇，包括《周必大、朱熹与吕、范解仇公案——兼论南宋政治上的调和思想》《历史书写与历史事实：宋金和战与韩侂胄之死》《景献太子与南宋开禧、嘉定之际的政争》等。

绪  论 
  一、选题缘起 
  二、研究回顾
  三、章节安排
第一章  富国为先：孝宗的恢复路线
  第一节  以理财为基础
  第二节  孝宗理财的基本思路
  第三节  孝宗理财之成效及弊端
第二章  裕民为本：道学士大夫的恢复路线
  第一节  富国与裕民的对立
  第二节  道学士大夫对裕民路线的支持
  第三节  陈亮、叶适的恢复立场
第三章  孝宗朝反道学问题的实质
  第一节  空谈与实用
  第二节  对道学“清议”的压制
  第三节  整顿科举及重用非科举出身者
  第四节  才吏型官员与道学官员的冲突
  余  论 
第四章  走向“安静”：孝宗朝后期的政治转向
  第一节  “安静”之政的内涵及其影响
  第二节  改革的呼声与契机
  第三节  孝宗的革新意愿与淳熙内禅
第五章  绍熙政争与道学影响力的上升
  第一节  道学中人的革新期待与实践
  第二节  周必大与留正的党争
  第三节  留正的道学转向及其影响
  第四节  政治革新的根本障碍
第六章  宁宗初年的政治革新与党禁兴起
  第一节  道学叙事中的反道学之士
  第二节  “变更”与“安静”
  第三节  韩侂胄与反道学势力的结合
  第四节  宁宗、吴后与赵汝愚的矛盾
第七章  韩侂胄的权力危机
  第一节  韩侂胄与反道学势力的分歧
  第二节  反道学势力的瓦解
  第三节  韩侂胄培植亲信私人的努力
  第四节  庆元党禁的松弛
第八章  通向北伐之路
  第一节  韩侂胄决意北伐时间考
  第二节  韩侂胄北伐的舆论环境
  第三节  韩侂胄发动北伐的经过
  余  论 
结  论
参考文献