描述
开 本: 16开包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521786125
《终于活成了段子》采取“演员/创作者+爱好者”的多元参与模式，邀请数十位不同背景的贡献者，从行业生态、创作历程、表演实践到观众体验等多个维度，构建起对中国脱口秀文化的全景式扫描。图文结合、长短文搭配的编排方式，既满足了深度阅读需求，又保留了鲜活的时代气息，将脱口秀这一看似“碎片化”的娱乐形式转化为社会情绪与文化抵抗的观察窗口。
《天使望故乡+》Mook由中信出版社和天使望故乡团队推出，由非虚构作家、知名媒体负责人邱兵主导，计划一年推出6期。《终于活成了段子》是MOOK第三本。透过等脱口秀爱好者的幽默笔触，展现出职场的荒诞与愤怒，城乡之间的断裂，阶层之间的误解，普通人生活中的小悲伤、小确幸、小希望。在一个精神普遍紧绷的时代，他们的声音，带给我们巨大的力量。《天使望故乡+》Mook的核心价值是平民叙事，凡人视角，链接各领域大IP人物和芸芸众生，发掘时代故事，抚慰时代情绪。每期一主题，封面文章为邱兵对谈某IP人物，配合140分钟的长视频采访，全网播出。Mook固定栏目包括：IP访谈、作家专栏和素人写作。
Host Opening 卷首语
邱兵：现实在软着陆
Warm-up 暖场
峰峰 / 小吹 /cici/ 郭雄波 / 岛主
Opener 开场
梁娇颖 : 冒犯到底
On Deck 候场
小佳 : 你是怎么走到这一步的？
唐平 : 领导笑不出来
周欣雨 : 非现充青春物语
贝小方：梦里啥都有
Heckler 拆台
丧心病狂周公子 / 程旭 / 孙大卷
三弟 : 闲鱼卖狗
大国手 : 笑话与存在主义
何雨珈 : 台下有个天才
左丘 : 不好笑是可耻的
Preachy 上价值
张子航 / 鲸鱼 / 牟小丹 / 杨宇昕 / 潘文捷 / 龚小萍
Call Back 回梗
二湘 : 脱口秀没有女冠军
阿症 : 左右都是真的喜剧
对谈：我们对这个世界拐弯抹角的爱
现实在软着陆
邱兵
1869年，一个美国人写了一本书：《傻子出国记》，这本书让年轻的作者一举成名。
这个叫马克·吐温的作家讽刺欧洲的文化自恋、美国游客的天真，像旅行脱口秀一样，一边吐槽一边观察世界。
其中一段吐槽意大利导游的段子很有名：
“意大利的导游会告诉你，任何一块石头都是米开朗基罗雕过的。”
美国人常说，美国文学从马克·吐温真正开始。
但是，马克·吐温靠文学养活不了家，他主要的收入来源是在酒吧、夜总会讲段子。
这个讲段子的表演形式在1929年大萧条之后迅速崛起，人们把它唤作：
“stand-up comedy”——“脱口秀”。
请注意一个蕞重要的点，脱口秀并不生长在繁荣的年代，而恰恰是充满失业、恐慌、无力感的时代，人们在白天排队领救济，晚上花几枚硬币走进昏暗的小酒吧，只为听一个人站在台上——嘲笑政府、嘲笑市场、嘲笑自己，也嘲笑命运。
当一个时代说不清楚自己的情绪，脱口秀会替它说出来。
中国过去两三年的脱口秀热潮表面看是娱乐产业的繁荣，实际上，它是情绪的繁荣。
因为脱口秀比任何艺术都更接近今天的普通人。
它不需要布景，不需要宏大结构，不需要诗意隐喻。它需要的只是一把麦克风，一个敢于把敏感问题公开化的演员，以及一群愿意在笑声里面对现实的观众。
美国学者曾说，stand-up 的核心不是“讲笑话”，而是：giving voice to the powerless——为无力者发声。
这句话放在当下也完全成立，我愿意把脱口秀称作“公共启蒙的小舞台”，因为它让每一个人都能在笑声里成为一个“短暂的公民”。
职场的荒诞与愤怒，城乡之间的断裂，阶层之间的误解，普通人生活中的小悲伤、小确幸、小希望。这些本来无处安放的生活碎片，突然在一个小舞台上被看见了。
这并不只是娱乐，这是基层的公共文化。它让普通人意识到：“我的苦闷不是我一个人的，我的感受是时代共同的。”
这是公共启蒙蕞初级、也蕞真实的形态。
心理学有一个概念叫“collective coping（集体应对）”，意思是一个社会在危机时期，会发展出一种集体的情绪疗法。
脱口秀不是逃避现实，它是现实的软着陆。笑声之上，有一整个时代的影子。它可能无法改变时代，但是，它能改变那天晚上我们的心情。
在一个精神普遍紧绷的年代，这已经是巨大的力量。
脱口秀是一个时代的情绪温度计。当它变得热闹时，往往说明人们正默默承受着比笑声更沉重的东西。
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